清教徒精神是什麼 清教徒精神與美國的創業精神

清教徒

美國之所以能夠成為世界工業科技革命的前言離不開清教徒精神。清教徒精神所強調的創業精神是其最根本的原因。清教徒精神根深蒂固於每一個美國人的心中，是美國人的精神信仰，也就是在這一精神的作用之下，科技發達、工商業空前繁榮的美國社會被創造了出來。

自16世紀上半葉開始的宗教改革運動席捲了整個歐洲大地，德國的馬丁·路德、法國的加爾文成為改教後基督教新教的領袖。在當時的英國，由於英國國教的專橫，宗教改革姍姍來遲，但英國教徒們還是受到了來自加爾文教義的影響。1524年，英國人丁道爾把新約聖經翻譯成英文，他可以說是英國的第一位清教徒。早期清教徒希望完全按照聖經的原則生活，順服聖經的教導可說是他們的首要任務。如丁道爾的目標就是讓英國每位識字的人都擁有一本聖經。歷史上，將在英國的新教徒，那些信奉加爾文教義，不滿英國國教教義的人稱為清教徒。而由於英國的宗教迫害，大部分清教徒都逃亡到了美國，所以人們說起清教徒，一般指的就是美國的清教徒。

清教徒並不是一種派別，而是一種態度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體的一種統稱。清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的新教徒，他們認為「人人皆祭司，人人有召喚」。認為每個個體可以直接與上帝交流，反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的信徒生活。

清教徒時代，人類史上才真正出現了職業這個概念。當時的職業一詞是calling。call是呼喚、呼叫的意思。calling，含有「召喚、神召」的意思，意即上帝在天上呼喚你、命令你該有何種行為。這個詞義中無疑含有宗教意義：職業即是天職，是上帝安排的任務，這是職業的最初定義。

在清教徒的理解中，職業就是一件被冥冥之中的神所召喚、所使喚、所命令、所安排的任務，而完成這個任務，既是每個個體天賦的職責和義務，也是感謝神的恩召的舉動。如上帝曾召喚亞伯拉罕作虔誠且 富有的君王，他憑著信心最後成就了召喚，成為富甲萬國、繁衍眾多的君王。現在，上帝也召喚清教徒開拓北美的疆土，把在美國國度上的創業視為天職。

他們也肯定現實生活，與出世厭世的觀念相反，他們認為：「世界就是我們的修道院」(加爾文語)。而塵世中的工作是我們修道的方式，是上帝安排的任務，是神聖的天職。每個人要入世修行，將自己在世間的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在盡一個人的本分。

他們也肯定了營利活動，認為人是上帝財富的託管人，作為託管人，有天職將財富增值。正像一位名叫普勒斯頓 的清教徒領袖在他的著作中所寫：「若有人問如何能曉得神在他身上的旨意，我的答案很簡單：只要看看神賜給他的產業便成。」

清教徒是創業精神的代言人，他們認為人開創產業必須要禁慾和儉省節約。他們限制一切縱慾、享樂甚至消費行為，將消費性投入、支出全部用在生產性投資和擴大再生產上，如此必然導致資本的積累和產業的發展。不是縱慾和貪婪積累了財富，而是克制和禁慾增長了社會財富。

清教徒崇尚商業和工業活動，在商業中誠實守信、珍視信譽、決不坑蒙拐騙，清教徒企業家不僅追求利潤最大化，而且具有對社會的回饋意識，擔當社會責任、扶持社會公正，為社會公益事業作出了巨大貢獻，承擔了巨大的公共事業義務。

清教徒對一切充滿了信心，無論從事商業貿易還是生產耕種，都具有排除萬難、獲得非凡成功的勇氣和信心，他們善於創造和創新，不斷地開拓和征服。他們身上值得人們學習的可貴精神非常之多。

18世紀中葉美國著名的清教徒佈道家約翰·衛斯理的一句名言成為了清教徒精神的精闢概括：「拚命地掙錢，拚命地省錢，拚命地捐錢。」拚命地掙錢，是因為以賺取財富為天職;拚命地省錢，是因為他們剋制禁慾，始終過一種聖潔、理性的生活;拚命地捐錢，是因為他們要關照精神信仰、關照社區和國家等人類共同體，他們捐錢捐物，在對世間的愛中得到永恆。這樣三種拚命精神，無疑是清教徒精神的思想精華。

總之，清教徒懷著一種使命感、神聖感在創業，將在美國的開拓疆土、擴大產業、增加財富視為天職。他們始終過著一種聖潔、公義的生活，他們將自己的一切活動都神聖化，他們因此為美國人立下了奠定千秋萬代的產業和基業，為人類社會發展市場經濟立下了典範和原動力。儘管並非人人都是清教徒，但是，他們的精神卻是全人類的財富，值得任何國家和任何時代的人們去學習、掌握和運用。

一個全世界不爭的事實是，美國精神，尤其是美國企業精神的核心和淵源就是清教徒精神。她是美國市場經濟得以確立、企業得以創業、近代資本主義經濟得以繁榮和發展的最根本動力，是美國企業和企業家在北美洲這塊未開墾的處女地上從無到有、開拓產業、擴張財富、作大作強的精神和信仰支柱，也是美國之所以能夠最先迎接工業革命、計算機、互聯網信息產業浪潮的最深刻的精神背景。

公元1607年，第一批深受英國國教迫害的清教徒乘著「五月花號」，從英國的一個港口出發，到達美國普利茅斯尋找宗教自由並在那裡定居。他們將最新的教義扎在美國。這些教義成為他們開創事業、開拓疆土的精神力量。清教徒經過100多年經濟和政治上的努力，於公元1776年7月4日，在大陸會議上通過了《獨立宣言》草案，宣告美國的獨立。又經過不到100年的努力，1860年，美國工業生產總值躍居世界第4位，1894年又躍居世界首位。又經過不到100年，美國開創了計算機產業和互聯網高科技信息產業浪潮，由它開拓的新產業革命引領了全球經濟的迅猛發展。任何一項偉大的事業背後必然存在著偉大的精神力量。一個國家之所以興盛和持續增長，是有原因的，而一個國家之所以衰敗和停滯不前，也是有原因的。美國之所以能夠從無到有、多次引領世界產業革命先河，撇開其他原因不說，就精神信仰層面而言，清教徒精神無疑是其根本的精神原因。

他們為人類真正地進入汽車時代做出了不可磨滅的貢獻，這種原動力，其真正來源就是植根於生命信仰的清教徒精神。在這個意義上，我們需要的就是清教徒們開拓北美洲時的創業精神！我們需要像清教徒一樣開拓市場、拚命使財富增值、並使這些經營活動神聖化；我們需要象清教徒一樣「拚命地掙錢、拚命地省錢、拚命地捐錢」；我們需要像清教徒一樣刻苦禁慾、履行天職、充滿信心、擔當社會責任；我們需要像清教徒一樣的企業家，更需要像清教徒一樣的員工。如此，我們才能創造和擁有巨大的財富，我們的企業和公司才能開拓市場、擴展基業、創造輝煌的業績，履行最大的社會責任，而我們的國家才能確立完善的市場經濟、成為名列前茅的世界經濟強國。

清教徒的工作觀、財富觀、商業觀、社會觀等等都是當下市場經濟亟待建立的價值觀和理念。相信這些價值觀和理念共同構成的清教徒精神會對個體、企業、國家的財富增長、經濟發展和社會進步起到十分有益的促進作用。

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