曾國藩：君子有三樂——讀書、養人、勞而後憩

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清末名仕曾國藩說，君子有三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人材，誘人日進，二樂也；勤勞而後憩息，三樂也。

1、讀書聲出金石，飄飄意遠

曾國藩寫這段話的時候，已經四十六歲了。身居高位，依然念念不忘讀書，甚至把讀書放在人生至樂的高度上，著實令人折服！

在大多數人看來，從平頭百姓到朝廷大員，書早已經失去了其「敲門磚」的價值，這個時候的曾國藩，已經不需要讀什麼書了，只要研究一下怎麼當官，怎麼當大官就行了，還讀什麼書！

說說曾國藩讀書的事吧，在《百家講壇》上酈波老師講過曾國藩借錢買書的事兒。歸家之後「侵晨起讀，中夜而休，泛覽百家，足不出庭戶者幾一年。」坐擁圖書消暇日，真是人生至樂也！這是考上進士之前的曾國藩。

曾國藩讀書有一套學問。總結如下：讀書要「先認其貌，後觀其神」「一句不通，不看下句。今日不通，明日再讀。今年不通明年再讀」「讀書不二，一書不點完，斷不看他書」，「每日讀史十頁」終身不斷……這是為官之後的曾國藩。

曾國藩讀書強到什麼程度呢？在他五十六歲的那年，依然可以背誦出《離騷》《上林賦》，更為讓人嘆服的是他可以讀出自己的發現「惟讀書可變化氣質」，乃至對生活的感悟，並以此來浸潤和融入人生……

學問之道無窮，而總以有恆為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。

為學之首要在立堅卓之志；其二，求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰「藝多不養生」，謂之不專也；第三，學問之道無窮，而總以有恆為主。

人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。

士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

2、宏獎人材，誘人日進

古代評價一個人不看身前看身後，自己成功那不算什麼，讓別人跟著成功，那就是了不得的成就。和平時期「平天下」是什麼方向，培養人才，各行各業都有你培養的人才，你公司出去的，你教出來的，說出去真是一件自豪的事。

曾國藩作為清朝的中興名臣，他在培養人才這方面是別人無法比擬的。他有自己的幕僚集團，裡面有各種人才，他培養、舉薦的人才數不勝數，大到督撫，小到營哨。

在曾國藩之後，湖南英才輩出，這和曾國藩是分不開的。我們評價一個人的成功，往往不看他自己多成功，是看他培養的人多成功。

比如，鬼谷子，大家都知道，但是鬼谷子做出過什麼成績呢，好像除了培養人才，真沒有什麼值得誇耀的。

比如，孔子，都熟悉吧，「弟子三千，賢人七十二」這才是他最大的成就。也正是這些人，將孔子的言論和思想推向各地。

就說曾國藩同時代的左宗棠吧，很看不慣曾國藩。有一次，他跟別人吹噓自己打仗多厲害，同時還不忘了貶低一下曾國藩。

別人就問他：「你打仗可能確實要比曾國藩厲害，但說到識人用人你沒法跟他比，他手下的湘軍，號稱天下人才淵藪，你左宗棠的楚軍下面，除了你是個人才外，還有誰？」

3、勤勞而後憩息

「勤勞而後憩息，三樂也」這句話說得太傳神了，曾國藩以家書教育子女，不說如何如何去辛勤勞動，會取得什麼樣的成就，而是告訴子女勤勞的本質——追尋快樂！

身居高位，曾國藩同樣熱愛勞動，並不時提醒家人要勤勞，當作持家之要。他要求夫人和兒媳們，每晚要績麻紡紗，下廚做飯；他還不厭其煩地教導兄弟、子侄們「大抵勤則難朽，逸則易壞，凡物皆然。」

這在封建社會，官紳人家，誰還織布、自己做飯？現代更不用說了，一堆暴發戶，真正的貴族之家有幾個？

曾國藩的這種勤勞意識，真真是讓現代人汗顏。勞作之後，泡上一杯茶，讀一本書，真是人生一大享受。

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