怎樣學習古代漢語？

這裡所說的「古代漢語」，就是通常所說的「文言文」。這是以先秦的語言為基礎形成的一種書面語，不但先秦兩漢的許多重要文獻（如《詩經》、《左傳》、先秦諸子、《史記》等）都用這種語言寫成，而且後代很多重要作品（如《資治通鑒》、《聊齋志異》等）也都使用這種語言。

這裡所說的「學習古代漢語」主要是指培養閱讀古書的能力，而不是指研究古代漢語的語音、語法、辭彙。

怎樣學習古代漢語？

應當注意幾個方面：

1.要掌握一批古代漢語常用的詞語。

2.要有一些古代漢語語法的基本知識。

3.要懂一點音韻學的常識。

4.要有一定的古代漢語的語感。

5.要知道一些古代的歷史和文化常識。

要掌握一批古代漢語常用的詞語

前輩學者曾經指出，學習古代漢語最重要的是辭彙問題。

這是很對的。學習任何一種語言，都需要掌握大量的辭彙，辭彙量越豐富，閱讀能力就越強。

在這一點上，學習古代漢語和學習外語是一樣的。而且，和學習外語相比，學習古代漢語更需要強調掌握古代漢語辭彙。

古書讀不懂，主要不在於不懂古代漢語語法，因為古代漢語語法和現代漢語語法差別不特別大，主要是不懂古代漢語辭彙。如果能掌握一批古代漢語的常用詞語，大致上就能看懂那些一般難度的古書。

我們需要掌握哪些古代漢語辭彙呢？

古代漢語的一些基本的詞語，如「人」、「山」、「笑」、「大」等，古今意義沒有什麼變化，這些我們就不必再去學習了。

但還有兩類詞語，是需要我們下功夫學習的。一類是古代漢語中比較常用，而現代漢語中已經消失了的詞語。如「罍」（一種盛酒或水的器具）、「爨」（燒火做飯）、「孔」（表程度高的副詞）。

一類是古代漢語和現代漢語都很常用，但意義不完全相同的詞語。如「池」，現代漢語是「池塘」的意思，古代漢語除了這個意思之外，還有「護城河」的意思。「走」，現代漢語是「行走」的意思，古代漢語卻是「跑」的意思。「長」，現代漢語普通話中只能表示長度，古代漢語中還可以表示高度（如「長人」、「長木」）。「但」，現代漢語中是錶轉折的連詞，古代漢語中是表「僅僅」的副詞。

這兩類詞語都要努力掌握，但後一類詞語值得注意。王力先生主編的《古代漢語》中說，學習古代漢語辭彙，難點不在於「迥別」，而在於「微殊」，這是說得很對的。

要有一些古代漢語語法的基本知識

古代漢語語法和現代漢語語法差別不很大，不是閱讀古書的主要障礙。但這不是說學習古代漢語可以不要古代漢語語法的知識。

古代漢語語法和現代漢語語法還是有不同的，如「沛公安在？」這句話不但「安」的詞義和現代漢語不同，而且句子結構也和現代漢語不同。

要讀懂這句話，不但要懂得「安」的意思是「哪裡」，還要懂得「安」是個疑問代詞，按照古代漢語的語法，疑問代詞作賓語是要放在動詞之前的。

所以，有一些古代漢語語法的基本知識，對我們學習古代漢語是很重要的。有了一些古代漢語語法的基本知識之後，重要的還在於運用。

比如，《古代漢語語法簡介》告訴我們：古代漢語中名詞可以放在動詞前面作狀語，表示「像……一樣的」，如「狼吞虎咽」之類。但是，名詞放在動詞前面也可以作主語，如「龍騰虎躍」。

那麼，當我們在讀古書時碰到「名詞+動詞」的時候，怎樣來判斷這是名詞作主語，還是名詞作狀語呢？ 比如王安石《讀孟嘗君傳》中的「雞鳴狗盜」究竟是哪一種呢？ 這就要根據整篇文章的文意來具體分析了。

如果我們學了古代漢語語法的基本知識，又能具體運用，這就說明我們把語法學好了。

要懂一點音韻學的常識

從表面上看，音韻學知識對於閱讀古書似乎不是怎麼重要，因為漢字不是拼音文字，即使不知道一個字的讀音，只要知道它的意義，也可以讀懂古書。

但是從深一層看，培養閱讀古書的能力是一個綜合的訓練過程，在這個過程中，音韻學的常識也不能缺少。

比如，有些字的讀音在現代漢語中並不相近，為什麼古代能夠通假？ 這就要有一點音韻學的常識，知道古今語音是不同的，今音不近，古音卻可以相近或相同。至於要閱讀古代的詩詞歌賦，就必須明白平仄、押韻等，這就更需要有音韻學的知識了。

為了懂一點音韻學的常識，就需要看一些音韻學的入門書，或者可以看大學的《古代漢語》教材中的音韻學常識部分。這裡就不介紹了。

要有一定的古代漢語的語感

學習任何一種語言都是一種綜合的過程，辭彙、語法、語音可以分開學，但在學習過程中必須把它們綜合在一起，而且，離不開對這種語言的感性認識。

比如學英語，不可能只靠背字典、背語法就把英語學好，一定還要讀大量的英語文本。

學習古代漢語也是這樣，如果沒有大量的閱讀，古代漢語是絕對學不好的。現在的大學的古代漢語都把文選的學習放在第一位，就是遵循這個學習語言的規律。

我們強調多讀，一方面是以為辭彙、語法、音韻的知識只有在大量閱讀的過程中才能消化和吸收，另一方面是以為只有通過大量的閱讀，才能培養起古代漢語的語感，而這對於閱讀能力的提高是至關重要的。

要知道一些古代的歷史和文化常識

語言是文化的載體，古代漢語記錄的是我國古代的文化。我們不能離開中國古代文化的背景來學習古代漢語。事實上，我們閱讀的古代作品都會多方面涉及中國古代文化。

很多作品中都會出現古代的人名、地名、朝代名、職官名，有時還會出現古代的器具、服飾、宮室、車馬等的名稱。

《左傳》、《史記》等歷史文獻不用說，就是唐宋時期的一些寫景、抒情的文學作品，也會有這些內容。

如《岳陽樓記》中的「慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡」，「慶曆」是年號，「巴陵」是古地名，「守」是職官名。

《赤壁賦》中的「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下……少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。」「壬戌」是干支紀年，「既望」是古代的時間名詞，「鬥牛」是古代的天文名詞。因為時代的懸隔，我們今天讀起來會對這些名詞感到陌生，不好理解。

要解決這些問題，可以查有關的工具書。但碰到一處查一處，這樣的效率不高，得到的知識也比較零散。

最好能對古代文化常識有一點比較系統的了解，在此基礎上再查閱工具書，這樣不但效率高，而且能理解得比較深。

這方面，我們向大家推薦王力主編的《古代漢語》中的「古代文化常識」部分，這部分內容涉及面比較寬，而篇幅卻不很大，是適合中等文化程度的讀者閱讀的。

還有一些作品，牽涉古代的歷史事件，反映古代的社會現象，或者包含作者的哲學思想或文學思想，這些作品當然不能單純從語言的角度去理解，而要求讀者對古代的文學、歷史、哲學有一定的了解。

這就需要大家在平時加強這些方面的學習和積累。這也是學習古代漢語的一個重要方面。

以上內容節選自《古漢語常用字字典》（第5版）

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