孔子的執政理念

孔子的執政理念

《論語哲學原理》 錢鳳儀編著

孔子的主要貢獻是對《易經》的解讀和完善，而《論語》僅僅是根據《易經》演繹出來的道理或結論（參閱《論語哲學原理》錢鳳儀編著）。相對於實踐來說，孔子更是一位成功的理論家。他對中華民族在文化方面的理論貢獻堪稱不朽。他所推崇的執政理念至今對我們有著積極的借鑒作用。

為

政

以

德

復

一、「為政以德」的執政理念：由《易經》的《復》卦演繹而來。闡述的道理是，治理國家以德行，則國家會逐漸強大，反之，治理國家不以德行，國家會一步步走向滅亡。

政

者

正

也

師

二、「政者正也」的為政之道：由《易經》的《師》卦演繹而來。闡述的道理是，以愛民為政治理念的核心，以人民的利益為核心、為指南、為動力。這樣的國政，不會使得自己的國家被敵國兼并吞食。

欲

而

不

貪

水火既濟

三、「欲而不貪」的財富觀：是由《泰》卦變為《既濟》卦演繹而來。其核心思想是論語中的「君子見得思義」。《泰》《乾》為「君子」，《既濟》《離》為「見」，以《離》目見《乾》利為「見得」利益，《既濟》《坎》為「思」，《泰》《坤》為「義」。綜合一起，就是不能見利忘義，在利益面前，要考慮到分配不合理，會導致天下混亂。

從理論角度而言，孔子的確是位令人無法企及的聖人；從實踐成績來講，他不是十分成功，所以孔聖人自己總結說「假數年，五十以學易，則無大過矣！」

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本文為錢鳳儀老師原創作品，請維護知識產權，盜用必究。

編輯：玥萱

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