南懷瑾老師:窮則變,變則通,通則久
南師說:
《易經》的道理告訴我們,
人類的法則就是
「
窮則變
,
變則通
,
通則久
」。
天地間沒有不變的事情,天地間的一切事情,隨時變,隨地變。跟我們一樣,我們的生理、思想、情感也是隨時變,隨地變,沒有不變的道理,不變是不可能的。所以社會的形態到了某一個階段,非變不可,你想保持不變是不可能的。
「窮則變,變則通。」
所以我經常說,歷史上的偉人:
第一等人是智慧的領導者,曉得下一步是怎麼變,便領導人家跟著變,永遠站在變的前頭;
第二等人是應變,你變我也變,跟著變;
第三等人是人家變了以後,他還站在原地不動,
人家走過去了他在後邊罵:「格老子你變得那麼快,我還沒有準備你就先變了!」三字經六字經都出口啦,像搭公共汽車一樣,罵了半天,公共汽車已經開到中和啦,他還在罵。這一類的人到處都是,競選落敗了,做生意失敗了,都是這樣,一直在罵別人。所以大家都要做第一等人,知道怎麼變,等它變到了,你已經在那裡等著了。
所以學了《易經》的人,要懂得這個「窮則變,變則通」的原則,
知道宇宙萬物都有一個變,自己更要知道來適應變。
要想上帝保佑你?沒有這回事;菩薩保佑你?也沒有這回事。
自助則天助,自則則人助。自己不站起來,想靠上帝幫忙,菩薩幫忙,那是傻瓜,那是笨蛋,那是情感上沒有辦法的人的一種愚昧。
人只有求助於自己,任何人都不可靠,世界上沒有可靠的人,連你的父母,連你的兒女都不能靠,只有靠自己。
真能自己站起來,所謂天人合一,自助則天助,這是中國文化自助人助的道理。
愚味的宗教徒把自己的生命交給另外的人來掌握,交給佛菩薩、交給上帝,自己不做事,靠上帝、靠佛菩薩給他弄飯吃,沒有這回事。所以《易經》說「自天佑之,吉無不利」,這樣才能大吉大利,所以《易經》的文化完全是人的教育。
如果自己不站起來,指望別人依賴別人,永遠是沒有出息的人。因此我們要效法我們的老祖宗,學學老祖宗們奮鬥創造的精神!
——《易經系傳別講》
——以上篇幅,皆選自《南懷瑾選集》,篇幅有限,恐難盡意,欲辨玄旨,請閱原書。
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