左其琨書法藝術

最新 06-17

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清風狂酒性淡月醉詩懷

----我說左其琨的書法

文余建軍

圖安徽省教育廳左其琨

左其琨

部分作品欣賞一

小楷

楷書條幅

齋號

小楷佛經

隸書五言聯

左其琨與書法結緣，雖與他大學時代的文化「背景」相關，但從本質上說，更多的與他的精神文化信仰及包含「漢文化」情節緊密相關的。在其琨的思想里，「書法」是文化人對「文化」的重構形式，是「文化」傳遞的中介，是懷古思今的橋樑，是自覺跌入「漢文化」整體歷史情境的局部行為。

在我看來，其琨首先是個文化人，然後才是一個書法人，我不願稱其為「書法家」，而更願稱其為「書法人」，是因為在今天，一些「書法家」越來越沒有文化。其琨自然不屬於這一類的「俗家」，他也從不以書家自居。其琨工作於教育戰線，工作之餘，勤於寫作，先後出版有《教育實踐與思考》、《職業教育實踐論叢》、《硬筆書法》等論著。因為有「文化」的存在，左其琨的書法充滿「雅氣」，字裡行間亦流溢著幾許書卷氣息，這在為書者中實為難得可貴的。他的書法就象是遊記散文，情景相融，字里文外，墨法間架中「神情」暢然，拔雲尋古道，宛如高山流水，會於流觴曲水間。

其琨為人謙誠樸厚，得智如晦，有君子之風。與知己好友相居，又頗具酒量，談吐溫雅風趣。同時，他又是個熱愛生活的性情中人，豐厚的生活閱力，對他的藝術成長給予了濃厚的關照與滋養。我一直雲其琨具「才氣」，是因為他對書法的頓悟。他是一個讓思想走在筆墨的前頭，既善於「誤讀」樣本，又敢於否定自身，從而能開闢出一條屬於自己的藝術生路。這在為書者中，如無見識，悟性和膽魅，又不善於藉助傳統與創新上的穎思善悟是很難為之的。

隸書條幅

隸書聯語

左其琨

部分作品欣賞二

隸書聯語

其琨長期浸潤於北碑、漢隸、晉唐及明清書法之間，有著紮實的傳統根基。他醉心於漢魏碑版的古拙樸茂，亦種情於二王體系的蕭散簡遠，加上他對近現代一些書法大師的細心揣摩，致使他的作品在傳統的沃土裡根深葉茂，自具才情。其琨書法諸體皆能，尤以隸書見長。他的書法筆力雄健，蕭疏古淡，中鋒取骨，側鋒取秀，張而不野，淋漓中筆筆秀凈，意態洒脫自如。他的楷書多以小楷為主，結體妍麗，用筆遒勁，虛和婉麗。

行草則出入王鐸、黃道周、張瑞圖諸家，用筆出規入矩，張弛有度，點畫似刀削斧劈，勢如破竹，其頓挫如金石擲地，鏗鏘有聲，行筆暢快淋漓，有奇縱恣肆之美。其篆書不多為，然亦清潤可喜，委婉中有流暢，凝重中寓率真。其隸書尤見可喜。隸書，又稱「佐書」，是始於秦代，通用於漢魏的一種書體。

其琨早年便臨《史晨》、《張遷》、《曹全》、《華山》等漢魏碑版，於結構和筆畫上，下過大量的功夫。其博採眾長，精研體勢，所作嚴謹豐腴而不失於板刻，樸厚靈動中呈靜穆之姿。他的隸書字形橫展，波勢飛動。點劃蒼勁、古樸內涵、圓中見方、剛柔相濟，頗具蒼勁洒脫的韻味。

其琨以書寄懷，直書情志。當然他的書法還存在著一些不足，點畫的精嚴和氣息上略顯火氣，假以時日，我想以其琨的才氣和他厚實的文化修養，定能開闢出自己的一塊新的天地。其琨就象許多從事文化和教育戰線的工作者一樣，雖然不是著名的書法家，但是卻是著名的文化書法人。他以翰墨、以痴情書寫著「文化」的正氣，雅氣和才氣。

左其琨

部分作品賞析三