你有多久沒好好吃過一頓飯了？

最新 06-18

下午去小區一個雜貨店買電池。櫃檯前沒人，我探頭往裡面望了望。

已經過了2點了，老闆、老闆娘和他們5歲的兒子正圍在店裡一個小方桌吃飯。每人面前有個盒飯。

老闆一邊扒拉著飯，時不時地拿起手機發幾句語音，很不耐煩的語氣。老闆娘一邊吃飯，一邊低著頭在手機上看電視。碰巧看到一個精彩的鏡頭，她停止咀嚼，直盯盯地看著手機屏幕，生怕錯過一個細節。兒子一邊吃飯，一邊觀察著老爸，趁老爸手機放下的間隙，借來手機玩幾步糖果傳奇。

每個人吃飯的時候都在同時做別的事，手機或其他電子設備不能停。雖然我到這個店的次數並不多，但已經是第N次看到類似的畫面了。

反觀我自己呢？我嫌燒菜太麻煩，常常隨意地泡個面或叫個外賣，草草餵飽自己的肚子。即便偶爾飯菜很豐盛的時候，我也常常在吃飯的時候用手機看電視，發微信，聽音樂，記錄突然想到的各種待辦事項，卻完全沒有很專註在品嘗這些食物上面。

我在想，我們，有多久沒好好的享受一頓飯了？不是因為需要果腹而吃飯，不是因為需要交際而吃飯，不是因為需要排場而吃飯。而是為了讓自己，為了自己的胃，為了自己的味，而好好吃一頓飯，細細的體味飯菜帶給我們的視覺、嗅覺和味覺的享受。

有沒有發現，生活在這個智能手機和移動互聯網的時代，我們好多人都不知不覺成為了"低頭族"。

當我們吃飯的時候，當家人跟我們說話的時候，當我們等車的時候，當我們坐電梯的時候，當我們寫報告的時候，我們時不時在看手機。

我們常常因為來電，郵件，簡訊，微信，各種社交軟體的提醒而分心，被手機嚴重地干擾了我們的注意力。

很多時候我們感覺到忙亂，感覺到時間不夠用，感覺到很多事情沒有按原計劃完成。我們的心停留在過去，或者飄到未來，而沒有好好地專註在當下。我們在莫名地焦慮，我們在擔憂，我們在恐懼。

現在這個網路時代，注意力是比時間和金錢還要重要的東西。然而，我們的注意力非常缺乏。

我們好多人都無法專註的「吃」在當下，「行」在當下，「活」在當下。我們常常在一心多用，我們都活在一個灰色地帶里。

過去的教育教導我們，一個人完成的事情越多，他的價值和貢獻就越大。所以我們一不小心就想要同時多完成幾件事情，這樣生產效率越高，我們也就越有成就感。

在陪小孩玩耍的時候，我們一會查查郵件，一會給朋友發一條微信，一會計劃晚餐的菜譜。我們認為我們在陪伴孩子，而我們的心完全都沒有在當下。

在跟家人相處的時候，我們考慮工作的事情。在和團隊討論工作的當中，我們的心又似乎飄到其他的地方，考慮其他的事情。

當注意力分散的時候，我們在體驗生活的感受方面，在專註力的品質方面都會大打折扣。有時候我們忙完一天，晚上睡前回想的時候，我們反而會迷惑，今天我到底完成了什麼？

我們需要有意識地覺察和分辨自己處於哪些灰色地帶，我們才能讓自己有意識的脫離它。我們停止一心多用，才能活在當下。

然而，我們往往誤解了「活在當下"的真正含義。活在當下，並不是意味著及時行樂，什麼都不顧，只要在當下吃喝玩樂全力享受就萬事ok了。活在當下是指，我們不要活在我們的」自動反應「裡面，不要活在舊的習慣裡面，而不是活在過去的情緒和直覺裡面。

當然，這並不是指我們不能吃喝玩樂和享受生活。真正的活在當下指的是當我們做某一件事情的時候，就單純的去做那一件事情，把關注的焦點集中在當下這件事上面，全心全意地專註地去感知、悅納、體會、投入和體驗這一切。觀察自己的感受，全然地接納自己當下的所有的情緒，包括正面的和負面的情緒。

我們可以實施以下三個步驟去覺察和關注自己的灰色地帶，學會活在在下。

第一步，拿出一張紙，寫出所有讓你一心多用的事情，無論是在工作中，生活中，還是學習當中。

第二步，試著分辨對你的人生當中最重要的事情。根據20/80法則，請你重新審視你自己的清單，看看哪幾個項目是對於你來說是至關重要的，但你做的時候卻一心多用。標註出那些你需要花百分之百的專註力去完成的事項。

第三步，採取正念的行動。正念也在英文裡面叫mindfulness meditation。」正念」是美國麻省大學醫學院的卡巴金博士提出來的。他是根據禪修的原理，讓人們提高專註力，提升覺察力，真正地活在當下的一個技巧。正念其實並不是說我們只要正面的思考，只能想正面積極的事情，而是說我們要有意識地覺察自己的思考，學會包容和接納正面和負面的情緒。

日常生活中有很多簡單的練習可以幫助我們學習正念行動，學會專註在當下。

下一餐當你吃飯的時候，除了吃飯，什麼事也不要做。不要看電視，不要看手機，也嘗試著這一頓飯給自己五分鐘不要跟他人談話。單純地只是體驗食物帶給你的感覺，觀察它的顏色，聞聞它的香味，品嘗它的味道。心思盡量不要飄到其它的事情上面去，飄走了再把它拉回來。當你真的只是認真地品嘗你的食物，單純的感受你吃飯的這一件事情上面的感覺。而這個感覺就是活在當下的感覺。