神秘的無錫尋寶人

本 故 事 關 鍵 詞

尋寶 江西人石臼無錫排骨

主播丨二黃 後期丨六六

以下為大致內容文字整理版：

最近看了一些和無錫有關的故事，然後有一個地方讓我很在意，在幾個故事中，頻頻出現了「江西人」，「尋寶」等字眼。故事本身並沒有很強的關聯性，通過搜索引擎查找，尋寶的江西人似乎也只流傳在無錫的故事裡。

這就怪了，要論「尋寶」，「撿漏」，北京有潘家園古玩市場，上海有藏寶樓「鬼市」，蘇州有觀前街古玩城……一群江西人，不遠千里跑到無錫來尋寶，難道僅僅只是個巧合？這是當年那些寫故事人有意跟風？還是說，這裡面有更深層的含義呢？

讓我們暫時把疑問放到一邊，先來講講那幾個故事吧。

1.無錫肉骨頭傳說

上了年紀的老無錫都還記得，地處江南水鄉的無錫，原是一座堪稱「東方威尼斯」的江南水城。城裡城外，河道縱橫，劃條小船，幾乎可到達無錫城鄉的每一個角落。

很久以前，一位江西尋寶人划船沿古運河來到城中心一座大石橋下，突然被橋墩下河灘上的一隻破石臼吸引住了，那隻不知何年代遺棄在河灘的破石臼里積滿了羽毛屑子，誰也沒留意。

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石臼[shí jiù]：是人類以各種石材製造的，用以砸、搗，研磨藥材食品等的生產工具。

可那位江西人慧眼識寶，立即將小船靠岸停泊在大石橋旁，上岸打聽這石臼是誰家的。

橋邊有一家豆腐店，老夫妻倆靠賣豆腐為生。江西人一腳踏進店來，就問：「老伯伯，橋墩下那隻石臼是誰家的？」老頭子見問的是那個破東西，十分奇怪，不以為然地答道：「這還是我太爺爺那一輩丟在那裡的。」

江西人一聽，二話沒說，掏出兩塊銀子往桌子上一放，開口道：「好！我出五百兩紋銀買你家那隻石臼。這十兩銀子做定金，十天後我來取貨。」

老頭一聽嚇了一跳，沒想到一個扔在河灘上百年沒人要的破石臼居然值那麼多錢，便一口答應下來了。交易談妥，江西人喜滋滋的划船離開了。

老夫妻倆心裡說不出的高興，想想人家出了這麼多銀子，也該把破石臼收拾一番才對。老夫妻倆一起來到河灘頭，用洗帚把把石臼里里外外刷了個乾乾淨淨，又從街坊鄰居中叫來幾個年輕人，七手八腳把破石臼抬回家中放進卧室，一心等著江西人來取貨。

過十來天，江西人的船來了。到橋墩下一看，石臼不見了！急忙來到豆腐店問：「石臼呢？」

老頭說：「別急，石臼在我房間里藏著呢，我已經幫你洗乾淨了。」

江西人一聽，心中暗暗叫苦，急匆匆走進內室一看，連連嘆息道：「咳！你們真是……！這石臼我不買了，那十兩定金你們退還給我吧。」 老兩口一聽莫名其妙，連忙打聽其中緣由。江西人懊惱地搖搖頭，深深嘆了一口氣，向眼前這對老夫妻道出了個中秘密。

原來這破石臼並不是什麼寶貝，真正的寶貝是破石臼里的那堆羽毛屑。俗話說，千年難逢天開眼。有一回，老天真的開了眼，只見仙光閃閃，彩雲飄飄，三隻仙鳳來到人間，飛過江南，變成三隻小鳥，在破石臼里住了一宿，在裡面掉了些羽毛屑，這仙鳳的羽毛是無價之寶。如今，真正的寶物丟了，這破石臼屁個錢都不值了。

老夫妻倆聽了，後悔不已，只好把十兩定金還給人家。老頭子對老太婆說：「算了吧！你去買兩斤便宜一點的肉骨頭回來燒燒，讓我喝兩盅，解解煩。」

老太婆買回肉骨頭，見鍋已生了銹，就拿洗帚把把鍋刷了一通，燒火煮了起來。燒了差不多半個時辰，滿屋裡就飄出一股濃烈的肉香。看著鍋里鮮紅噴香的肉骨頭，老頭夾起一塊放進口中，頓覺骨酥肉香、鮮美無比。在得知老太只是與平常一樣僅放了一點食鹽醬油與紅糖，並未添加其他調料後，老頭拿起那把洗帚對老太說：「莫非是我們洗石臼時，這上面留下了江西人講的仙鳳羽毛屑？剛才煮肉骨頭前，是用這把刷過破石臼的洗帚刷的鍋，想必是把寶氣帶進了鍋里了。」老伴頻頻點頭道：「對，對，對，我也是這樣想的。」

無錫排骨（肉骨頭）興起於清朝的光緒年間

老太婆和老頭子一合計，忙把鍋里剩下的肉骨頭汁留著，下一鍋再煮。以後，每煮一次就留下一些，鍋鍋都味道鮮美，味香出奇。後來，老夫妻倆乾脆關了豆腐店，開起了醬排骨熟肉店。

無錫排骨的名氣，也越來越響了。

2.無錫保安寺傳說

無錫南門外有座保安寺，傳說這座寺廟規模很大，香火盛極一時。當時這裡有近百個和尚，他們種植幾十畝田的水稻和蔬菜，一到秋季水稻收割登場、脫粒後，和尚們都要用石臼將稻粒舂【chōng】成大米。那一年春夏交替時，兩個小和尚舂米時，不小心把石臼的邊沿砸了個缺口，和尚們就把缺口的石臼抬到寺門外的梧桐樹底下去了。

保安寺始建於南北朝梁武帝大同初年，是無錫十大古剎之一

轉眼間五六年過去了，在一個悶熱的午後，忽然有兩個江西的尋寶人來到保安寺，說要買下梧桐樹下那隻缺口的破石臼。當家和尚答應了，江西人說好半月後來取，並再三關照和尚，一定要保護好破石臼，保持原封不動的老樣子。

一晃十多天過去，那當家和尚突然想起此事，便召來兩個小和尚，把破石臼里的水一瓢瓢地舀【yǎo】出來，向照牆前的空地里澆潑，然後再將裡面的青苔刷乾淨，里外用水清洗了兩遍，這才放心地回寺里去。

照牆：又稱照壁，在舊時，人們認為自己宅中不斷有鬼來訪，修上一堵牆，以斷鬼的來路。另一說法為照壁是中國受風水意識影響而產生的一種獨具特色的建築形式，稱「影壁」或「屏風牆」。

過了三四天，江西人果然如約而至，先到寺內付清了銀兩，然後扛了一隻木桶跟著和尚來到照牆邊。當看到石臼內已經滴水全無時，頓時大失所望，一屁股癱坐在地，半天說不出話來。當家和尚疑惑不解，忙問施主何至於此，江西人緩緩地搖著頭，無奈地吐露了實情。

原來這隻石臼在無人經過的梧桐樹下，積滿了天水，常引得過往的鳳凰來樹上歇息，順便到石臼中飲水，洗羽毛，久而久之，石臼中的水成了神水，我們要買的是神水而不是石臼，神水既已丟盡，石臼又有何用？江西人在神水潑過的土地上轉了三圈，對和尚說到，三個月後再來，此地肯定會長出稀世之物來。

僅幾天工夫，地里真的慢慢地冒出了碧綠的嫩芽，不到半月嫩芽長成了一棵棵植物。這些植物的莖是方形的，葉是對生的，采一瓣放在嘴裡嚼嚼，一股清涼味直衝鼻腦。待到這片植物花謝結籽時，兩個江西人又遠道而來，他倆說這種植物叫薄荷，有祛風散熱、止痛健胃的作用，他倆要了一些種子回去。

從此，無錫的寺前薄荷便開始名聲大作，百姓紛紛慕名前來，採摘葉片治療傷風咳嗽頭痛腦熱。

3.無錫繡球瓜傳說

相傳古時候，太湖邊住著一對孤苦伶仃的老人。他們年輕時，船揚帆出湖，捕魚為生。年老了，租地耕種，相依為命。

有一年，梅雨季節連著下了九天大雨，半個多月沒出太陽。湖水直往上漲，兩位老人的心也不住地向上跳。他們租的三畝田都種上了「不怕乾旱、就怕水淹」的西瓜。風吹一半，雨打全部。這老兩口的西瓜田正應了這俗話。他們先開溝排水，後堆土攔水，瓜田總算沒有被全部淹掉，田裡高墩上的瓜藤葉竟然沒有泛黃。但西瓜畢竟怕水，滿是黃葉的藤當然開不出什麼花，高墩上的西瓜藤雖然開了花，卻只有一朵花結了瓜，其餘的都沒有結瓜。

這三畝田僅有的一隻瓜，雖然長得不快，但長得卻很大。不過看長相卻是只比山裡厚皮瓜的皮，還要厚皮的厚皮瓜。老兩口心急也沒用，只能像往常一樣搭了個瓜棚，日夜照看。到了農曆八月，這隻長得芭斗大的西瓜慢慢在四鄉八村沸沸揚揚地傳開了，一時成了人們的話題。原來氣勢洶洶想要收回租田的趙大戶也傳出話來，西瓜只要賣了大價錢，交足了錢，田地可以續租。

這一天，有個操著江西口音的中年人頂著炎炎烈日來到瓜棚。看瓜老人以為是要討水喝，連忙迎進瓜棚，從瓦壺裡倒了一大碗涼開水捧給路人。

「謝謝老表。」

「不要客氣，歇歇腳，涼爽涼爽再走。」

江西人坐下後問老人，瓜田裡的那隻瓜能不能賣給他。老人說，賣可以賣，只是這一隻瓜的錢要賣三畝田的租錢。

「我身邊現在沒有這麼多錢，能否瓜讓我先拿走，過幾天再來付錢？」

老人詫異的看了一眼江西人，默默地搖了搖頭。

「唉」，江西人嘆了口氣。「如此說來，可惜這隻千載難逢的繡球瓜，只值三畝田的租錢了。」

接著，江西人把繡球瓜的用途如此這般地告訴了看瓜老人。當然，他留了「一個門檻」的秘密。說完，江西人就從衣兜里掏出三十文錢，作為茶資給了老人，頭也不回的大步離開了。

江西人走後，老實巴交的看瓜老人回家與老婆子商量一番，他們覺得別無它求，這隻瓜能抵得上三畝田的租錢也算走運了。就把江西人說的繡球瓜的用途如此這般地告訴了趙大戶。趙大戶一聽，頓時眉開眼笑，說到：「嗯，田是我的，這隻瓜自然歸我了，田租錢就算抵過。」

第二天，正是中秋節。桂花飄香，皓月懸空。天一黑，趙大戶就來到看瓜老人的田裡，摘下這隻繡球瓜，瓜上足足留了三尺瓜藤。趙大戶雙手抓著藤，把繡球瓜背在背上，氣喘吁吁地向錫山奔去。他按照老人告訴他的江西人的說法，從錫山東坡上山，繞山而走，剛走到錫山的背陰處，突然聽到後面唿喇喇的兩聲巨響。他回頭一看，山頂上龍光塔下有兩團白光直奔而來。

龍光塔：明代萬曆四年（1576年）建成了這座七層八角樓閣式磚塔，並由當時常州知府施觀民取名為「龍光塔」。

趙大戶定睛望去，一對渾身閃著銀光的獅子，搖頭擺尾，圓睜著兩盞小燈籠似的眼睛，直盯住那隻繡球瓜。趙大戶心想，果然來了，也顧不得歇腳，背著瓜，引著這對活龍活現的獅子小跑著走完還剩下一半的山路，向家裡奔去。

趙大戶的婆娘早就敞開了大門，等著趙大戶引寶獅進門，家丁們也手忙腳亂地準備齊了捆繩、網索、籠子。那婆娘遠遠看見錫山方向的路上，兩團白影裹著兩點紅光，越來越近。她還沒有來得及細看，說時遲，那時快，隨著一陣大風，趙大戶已奔進門來，他前腳跨進門，嘴裡就喊道：「快，快關門！」婆娘和家丁隨即把門關上。可是，恰恰把那隻繡球瓜和一對閃著銀光的寶獅關在了門外。

原來，趙大戶拖著繡球瓜進門時，雖說瓜藤粗壯，瓜皮厚實，藤沒斷，瓜沒破，但進門時拖在地上的繡球瓜被家裡的那個尺把高的門檻卡住了。而江西人正是留了這個「門檻」。這時，趙大戶一夥在門內干著急，門外一對銀光閃閃的寶獅看到繡球瓜停住不動，兩雙前爪捧住瓜，津津有味地啃了起來。趙大戶一夥正要開門，用網索套獅，但聽「呼」地一聲，被咬開的繡球瓜中騰起一團黃光，兩隻銀光閃閃的寶獅隨光逝去。趙大戶如夢方醒，用腳狠狠地直蹬那個失寶的門檻，後悔莫及。

後來，人們說錫山之所以無錫，就是被貪心的趙大戶嚇跑了山裡的兩隻錫獅。

三個跟江西人無錫尋寶有關的故事講完了，我們來整理一下思路吧。

三個故事在劇情上有一些共同點：

1.三個故事裡的江西人看中的都是帶有神話色彩的寶物（鳳凰的羽毛，神水，引誘寶獅的繡球瓜）。

2.三個故事裡的江西人都沒有當場買下寶物。

3.三個故事裡的江西人最終都空手而歸了。

4.三個故事裡的無錫人都因禍得福了。

故事1和2中均出現了關鍵道具石臼，放在今天，這如果是兩本小說的話，說是抄襲也不為過吧。如果這三個故事都是不同的人編的，那為什麼尋寶的偏偏都是江西人呢？

沙陸墟（1914~1993）《梁溪怪客》節選

上圖是無錫著名作家沙陸墟《梁溪怪客》中的節選，由此我們判斷出，這更像是當時一種流行的說法。就像我們今天提到偷陰井蓋會想到河南人，提到東莞大家也都會會心一笑。當然，這些設定屬於今天這個時代，再過幾百年，這種舊時代的地域歧視會因為科技爆炸而消逝。

再深入的探究一下，江西人到底有什麼獨有的優勢，能給當時的無錫人留下獨具慧眼的印象呢？大概和世界瓷都景德鎮的存在有關吧，歷史上景德鎮瓷器享譽海內外。據有關史書記載，古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區的人十分喜歡中國瓷器，特別是景德鎮的瓷器。這裡集中了當時最好的工匠以及最先進的技術，生產了無數珍貴的瓷器。因此這裡的人民在長期的熏陶下，就有了一雙能識得寶物的眼睛。

上面我說的推論可能都是錯的，希望能在評論區里看到「老無錫」們更有意思的答案。

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