從刻書的特點辨別刻書的真偽

今天主要教大家從刻書的特點來辨別刻書的真偽。刻書是人類社會重要的文化活動之一，它的風格面貌反映著當時的政治背景、經濟狀況和文化風尚。書籍校勘的精粗、開本的大小、版式的規制、印紙的優劣、墨色的好壞、字體的風格、裝幀的特點等，都可以透露出社會的時代氣息和歷史特徵。

宋代刻書的特點

宋代刻書從版式上講，前期多白口，四周單邊;後期仍多白口，左右雙邊、上下單邊，少數四周雙邊。宋代刻書的字體，是將唐代諸位大家的字體運用於刻書了，如唐代的大書法家褚、顏、歐、柳諸家在書法上的較大成就就是把楷書推向了高峰，而刻書的字體又恰恰需要這種端莊凝重的楷字。宋代刻書的用紙，過去搞版本的人多稱為白麻紙、黃麻紙和竹紙。近年來，有關研究造紙術發展史的專家多次取樣分析鑒定，認為過去人們所講的白麻紙或者黃麻紙，是說紙的纖維形似。事實上，當時人們造紙多為就地取材，原料為樹皮和竹子。

元代刻書的特點

元承南宋遺風，元初的某些刻書風格特點與舊書無大差異。但縱觀整個元代刻書的特點，可以用八個字來概括：黑口、趙字、無諱、多簡。「黑口」：即指每版中縫線的上下兩端為寬粗墨印的黑條子。「趙字」，是指元代刻書的字體大多數都模仿找趙孟頫的字，此為元朝刻書的又一明顯特點。「無諱」，指元代刻書見不到諱字的跡象，不像宋版書那樣，皇帝的嫌名廟諱處處可見。「多簡」，是指元朝的刻書多用俗體字或簡體字。

明代刻書的特點

明朝刻書分為早中晚三期，風格不盡相同，粗略概括起來，大約是明初至正德時期的刻書仍然為「黑口趙字繼元」;嘉靖至萬曆時期為「白口方字仿宋」;天啟至崇禎時期的刻書又表現為「白口長字有諱」。

清代刻書的特點

清代刻書的特點從來很少有人去歸納，其實要將整個清代刻書和前幾代相比較，還是有其自己的風格的。

清代刻書的字體，在清初時尚沿襲前明舊習，至康熙時期發生了變化，形成了一種非顏非柳也非趙的「館格體」。至嘉慶年間，刻書字體也失去了舊日的舒展圓秀，而變成呆板乏神的樣子。清初和元朝一樣，沒有避諱的習俗，但隨著政治統治的日益強化，開始實行了漢族文化中固有的避諱舊習。清代刻書的用紙名目繁多，有羅紋紙、棉紙、竹紙、開化紙等等。

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