賺錢是最好的修行

近段時間，有朋友發來私信問：「自己想要學佛，但是不但自己需要生活，而且也有家人需要贍養，應該如何是好？」

這是一個特別普遍的問題，好多居士們都習慣性的讓自己在「學佛」與「賺錢」之間做出一個選擇。

但實際上，這是一個誤區，學佛與賺錢之間，其實不並存在必然的衝突。

首先依據佛教經典，在家居士的確不應該從事五種行業，分別是：1、不應該去從事販賣刀、槍、武器等行業； 2、不能夠去販賣毒藥、殺蟲劑等物品； 3、不能夠去販賣人口；4、不能夠去從事製造與販賣煙、酒等麻醉品；5、不能夠從事飼養與販賣供屠宰的牲畜等行業。

對於現代居士來說，除了遠離以上五種行當以外，只要不去從事殺生（如海鮮餐廳等）、色情、造假販假、欺詐等違反國家法律及倫理道德的行業，如理如法的去賺錢，是沒有任何問題的。

自佛教誕生以來，古今中外的僧眾們均是以遠離世俗享受、克己清修的高尚形象示現於世人面前，也因此讓世人常把學佛與清貧聯繫在了一起。

這其實是一種誤解。

佛陀的確規定僧眾們「不蓄財物」，但只限於出家僧眾，在家居士並不受此戒律的約束。

佛教實際上並不主張一味的追求智慧清修、而放棄對個人福報的培育，而是倡導「福慧雙修」，並常用「修福不修慧，大象戴纓絡；修慧不修福，羅漢托空缽」的比喻，來強調福慧雙修的重要性。

大乘經典記載著菩薩有「十種自在」，其中一條為「財自在」，是指菩薩的一切所需之物應有盡有。

由此可見，學佛者的正常模式是自願將多餘的財物布施出去，而並非被迫的受到「貧困」的困擾。

因此，在家居士不應該因為正常地賺錢養家而受到錯誤的歧視。常有信佛的居士因為經商賺錢就受到無端的指責，但反過來講，一個經商很久的人再去信佛卻會受到肯定與讚揚。

若是能仔細思索一下，「信佛」與「賺錢」無非是順序的先後問題，與是否「虔誠」毫無任何關係。

有時甚至可以苛刻地說，被迫忍受「貧困」的居士，是修行不夠精進、業障沒有消除乾淨的跡象。因為一個「福慧具足」的修行者，即便不去刻意地賺錢，也會因為福德的成熟，而令修行者自然而然的獲得財富。

那些家境貧困、生活拮据的居士們，一定要認真地反省、並去懺悔自己無始以來所造下的偷盜、或是吝嗇的習氣，並且可以通過自己的生活環境來判斷自己業因上的過失與不足。

然而，在賺錢的過程中，的確容易對修行造成極大的障礙。因為隨著財物的不斷增加，會促使修行者們對財富產生錯誤的執著與貪戀，無形中增長了許多貪慾。

在佛教看來，「貪」，是墮入「餓鬼道」之因。

修行者們應該妥善的均衡「賺錢」與「貪慾」之間的比重，並牢記「世間萬物，為我所用，非我所有」的訓示。當您賺取了幾百萬、幾千萬資產的時候，若是突然失去了這些財富，您是否也能內心平靜的不起一絲波瀾呢？

若是能，您是一個合格的修行者。若是哪怕帶有一絲的不舍或貪戀，那麼則是被「賺錢」障礙了自己的清凈心。

所以，「賺錢」也是一種修行。賺不到錢生活困苦，是因為您沒有修行好。賺到了錢卻生起了貪慾，亦是您修行的不夠好。

世間是最好的道場，賺錢是最好的修行。

（圖片來源於網路）

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