成就太極功夫的四大資糧

太極拳愛好者都希望獲得太極拳真諦，從而成就自身的太極功夫；然而，往往「修道者如如牛毛，成道者如麟角」，原因者何？某些太極拳師父「錯解如來真實義」當是重要原因，因為「任爾聰明過顏、閔，不遇明師莫強猜」。得遇明師這件事要看機緣，好在如今，資訊發達，尋明師應該不是難事。更重要的是，自身有沒有成就太極功夫的必備資糧，則是我們必須首先要考慮的事情。

綜合筆者數十年參悟太極功夫之經驗，以下四大資糧是太極拳愛好者必備的，缺一不可，相互促進。

明理開悟。明就是明瞭，清晰、明白了；理是太極拳的思維模式、拳學本質和拳性，理就是太極；開是通達、打開、豁然開朗；悟是覺、靈、慧、圓、融、滿、轉、凈、慧的實現過程。學練太極拳，理——是中華文化的全部精要：無極、太極、陰陽、含三為一、四象、五行、六合、八卦、河圖、洛書、上善若水、空圓轉融以及十三總勢等等。明幾分理，則得幾分太極真意。

拳架築基。好的拳架是太極功夫的基石。惜乎當代有些太極拳拳架，受西方文化或外家拳的影響太深，單一、標準、刻板、表演性強，內蘊不足。真正的太極拳架，參天地之化育，法天則地，象形取意，動靜一如、內外相合、節節貫穿、正反扭環、沉飄浮騰、大小圓融、陰陽平衡，演練起來千姿百態，內蘊無窮。好的拳架，運動量極大，消耗量極少，並能形神俱妙，是證悟儒、道、佛所倡導之境界的有效途徑，是真實不虛的社會人生和天地虛空的實相。好的太極拳拳架是最好的過河之筏，幫助我們認識真理。

內求本具。太極拳之所以被稱為內家拳，乃生命意識向內的運用、探尋、回歸、內省，目的是開啟自家身心性命的寶藏，這種寶藏，是人本具的功能和潛能，深埋於人的生長化藏，以及生老病死的所有季節和過程，不生不滅，不增不減，隱而不顯，顯而無形，是我們修鍊太極拳的終極目的和終極走向。具體來說，神明、意專、氣足和形柔，是內求太極功夫的內容，亦是開啟本具疆域的唯一鑰匙。

熏修為道。太極就是道，拳就是承載、容納這個道的無相無相之器皿，是拳拳服膺之心的天性使然。如何讓這個天性發揮良能，天機運行，展露本來面目？清香一柱，氤氳當下。清香就是我們向道的心，就是行為方式、生活方式、思維方式。具體來說，就是實現太極生活化、生活太極化，行走卧坐，不離太極，時時刻刻，以太極思維為參照系，以理作意，以意會心，以心燃燈，以燈照明，以明見性；以拳架為筏，日日渡河，每一日，拳架之模樣，是變易、不易、簡易的融合，含三為一；內求本具，自然天成，無內無外，本真如是。

藍晟簡介

國學「文武之道」推廣者，心性太極拳編創人；河南電視台武術頻道「說武論道」主講嘉賓，深圳智勇心性太極拳研究院院長，智勇書院山長。

發表作品百餘篇，被《人民日報海外版》、《散文選刊》等數十家媒體廣泛轉載。

主編《中華經典導讀》、《國學大要》等國學教材；出版《國學與太極拳》、《健康成功學》、《八卦走轉——行走中的修鍊》等10餘部個人著作；曾在北京中醫藥大學、第二外國語大學、中華電力集團、義大利駐中國大使館講學。

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