夏至流水淺又清

文/泫岐

楊柳青青江水平，

聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無晴卻有晴。

—唐?劉禹錫

早在公元前七世紀，先人就採用土圭測日影的方法確立了夏至，因此夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。據《恪遵憲度抄本》：「日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。」可見夏至這一天是北半球白晝最長的日子，達到了晝長的極致，自此以後北半球白晝逐漸縮短，因而又有俗語說道：「吃過夏至面，一天短一線」。夏至以後地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午後至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨範圍小，人們稱「夏雨隔田坎」。唐代詩人劉禹錫生活在南方，曾巧妙地借喻這種天氣，寫出了著名詩句「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」。

是日夏至，盛夏的燥熱緩緩而至，一首遺韻古今的琴曲《流水》，聽那高山流水長，品那清風拂面香，定將帶給你點點涼意。古琴曲《流水》是一首極具表現力的樂曲，充分運用「滾、拂、打、進、退」等指法及上、下滑音，生動地描繪了流水的各種狀態，讓人彷彿置身於林澗山泉之中。

旋律起首之音，時隱時現，猶如置身高山之巔，雲霧繚繞，飄忽無定。繼而轉為清澈的泛音，節奏逐漸明快，「淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細流。」凝神靜聽行雲流水般的旋律，好似歡泉于山澗鳴響，令人愉悅之情油然而生。隨之旋律開始跌宕起伏、風急浪涌。正如清刊本《琴學叢書?流水》所云：「極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。」而後音勢大減，恰如輕舟已過，勢若倘佯，時而餘波激石，時而旋洑微漚。曲末流水之聲復起，緩緩收勢，整首樂曲一氣呵成，聽之如同得到了流水的洗滌一般，不禁令人久久沉浸於「洋洋乎，誠古調之希聲者乎」的思緒中。

自古，中國歷代文人皆講求「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。每當文人抑鬱不得志之時，通常選擇由儒入道，將關注點從紛繁的外界拉回到豐富的內心，逍遙隱逸，寄情山水，親近廣闊的大自然。撫琴作為修身養性的方式之一，令歷代文人雅士為之沉醉而解脫釋懷。在這夏至之際，暫停繁忙的腳步，聽一首古琴《流水》，讓神思得到片刻寧靜。這正如嵇康在《琴賦》當中所言：「物有盛衰，而此無變；滋味有猒，而此不勌，可以導養神氣，宣和情志，處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。是故復之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意」。

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