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國博藏明清立軸書法賞析

中國古代的書寫遺迹,目前最早可以追溯到甲骨文時期。從龜甲、獸骨始,書寫載體的材料經歷了青銅器、簡牘、縑帛等,到西漢初期紙張的產生,有著漫長的過程。從形制來看,一直到明代早期,古代法書主要是以書札、冊頁及手卷為主。立軸這種作品樣式產生於宋元時期,其與中堂等樣式的流行,則是在明代。

明代的造紙術在原料、技術、設備、加工等方面都達到集大成的高度。明代造紙業十分發達,所造的紙張品種繁多,除宣德紙、「宣德宮箋」、宣德貢紙之外,還有連四紙、連七紙、毛邊紙、觀音紙、奏本紙、綿紙、油紙等。大幅紙張的生產已不是問題,不再像唐宋時期書法作品《書譜》《諸上座帖》那樣,用多紙相接而成。

除了造紙技術的提高,明清廳堂形制的改變也是立軸書法興盛的另一原因。明代蘇州廳堂建築向高聳發展,原先用於分隔廳堂內空間的屏風便相對地顯得矮小,於是堂中平置的通頂落地的屏門逐漸流行,長條的捲軸字畫直接掛在背屏上更便於更換,這就是中堂字畫的濫觴。居室廳堂的變化,使條屏、中堂、楹聯等書法形式得到充分的興盛與發展。至清朝初期,在廳堂正中背屏上大多懸掛中堂書畫,兩側配以堂聯,以後漸為固定格式,成為清代至民國初年中國書畫最重要的樣式。而巨幅立軸也隨之興盛,成為裝點堂室的重要形制。

孫過庭《書譜》云:「一畫之間,變起伏於峰杪;一點之內,殊衄挫於毫芒。」其實這種筆法並不適用於大字。陳列的廳堂立軸書法作品,不僅強調書寫內容的文雅和深意,更強調大字書法應具有的痛快淋漓和視覺張力。那種晉唐、宋元的「把玩式」的存在,逐漸被替換為對跳宕、甚至近乎張狂的書風的激賞。

巨幅立軸的出現,為書法藝術風格史開闢了一個新的天地,促進了晚明浪漫主義書風的興盛。明清浪漫書風可遙接唐人,是繼唐代狂草之後,又一個草書發展的高峰,造就了一批各具特色、風格強烈的書家,如董其昌、陳獻章、祝允明、徐渭、張瑞圖、黃道周、倪雲璐、王鐸等。這一時期,書法作品從形制、筆法、墨法、結體、章法及審美風尚上都發生了巨大變化。長幅巨制代替了案頭尺牘,小情調的揮灑變成了痛快淋漓的表現。宋元以前,立軸偶有使用,但多局限於屏風,這對表現以草書為代表的強調「達情」的動態字體是一種制約。而明中期之後,大幅立軸的興盛,為書法藝術贏得了更為廣闊的表現空間。

尤其需要說明的是,明清浪漫書家的作品尺寸巨大,大幅、巨幅的立軸和手卷很多,多種多樣的形式、巨大的製作構成了晚明浪漫主義書風的顯著特色之一。而明清書畫形成市場,也對巨幅立軸書法作品的興起產生了關鍵作用。

國家博物館所藏明清立軸書法藏品中,作者既有名家如楊維楨、文彭、王鐸、倪元璐、黃道周、朱耷、傅山、何紹基、鄧石如等,也有並非以「書家」身份著稱的文人、畫家如馮敏昌、趙宧光、王時敏等。下面我們欣賞國博所藏的恣肆浪漫的明清立軸書法藏品。

文彭行書五律詩軸

文彭行書五律詩軸 148.8cm×63cm紙本

傅山草篆塞上詩軸

傅山草篆塞上詩軸 208.5cm×84.3cm紙本

董其昌行草五言詩軸

陳繼儒行書七言絕句軸

張瑞圖草書五律詩軸

張瑞圖草書五律詩軸 153.6cm × 51.5 cm綾本

黃道周行書初度聞風詩軸

黃道周行書初度聞風詩軸 166cm × 49cm絹本

倪元璐行書七絕詩軸

倪元璐行書七絕詩軸 165.3cm×43.2cm紙本

王鐸行書軸

王鐸行書軸 202.5cm×50.4cm綾本

來源:中國書畫

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