希特勒：被納粹宣傳機器神化的德意志領袖

作者：王怡，原題：刺刀上的讚美詩——納粹德國的「詩歌戰」

在納粹黨強有力的領導下，德國在進行種族純凈化的同時，「一體化」運動也開始蕩滌文化領域。這個曾經誕生過海涅、歌德等偉大詩人的民族，開始把鋼鐵澆鑄進了詩歌之中。第三帝國用自己的刺刀尖，高高地挑起自我謳歌的讚美詩……

「所有偉大的詩作都有歷史文獻的價值」——布萊希特

1933年1月30日，德國政壇創造了一個奇蹟：一位出身貧寒的下崗畫家、退伍軍人，在這個注重門第和閥閱的國家裡，登上了總理的寶座。

他的名字叫阿道夫?希特勒。

當這位天才的煽動家，在德國議會大廈激動地發表宣言時，整個德國並不知道，歷史正在進入一場長達12年的亢奮高潮，並在最後迎來致命的終結。

曾經受人欺凌的德意志，在希特勒那鋼鐵意志的率領下，開始在意志、心志乃至旗幟各方面進行全面的鍛造：在那鋼製的古羅馬大纛下，復活了那曾經戰無不勝的古羅馬帝國的軍禮，德國人在伸直了手臂的同時，堅定地認為自己的腰桿也伸直了。

這個曾經誕生過海涅、歌德等偉大詩人的民族，開始把鋼鐵澆鑄進了詩歌之中。第三帝國用自己的刺刀尖，高高地挑起自我謳歌的讚美詩……

文化大掃蕩

在「新生」的德意志領導人眼中，以往的一切充滿了「封、資、修」，必須進行一次觸及靈魂深處的文化「大掃蕩」，對公眾生活進行「政治解毒」。

在國家社會主義工人黨(納粹黨)強有力的領導下，德國在進行種族純凈化的同時，「一體化」運動也開始蕩滌文化領域。文學被定位為主流意識形態的投槍和匕首，「政治寫作、階級寫作和專制寫作」成為時代的主流。

納粹黨的效率相當地高：從作家、出版商到書商、圖書館員等，每個環節都迅速地實現了黨的一元化領導。文學作品的創作、流通，也如同軍火一般，受到了嚴格的監管。不符合主流的理性主義、自由主義和共產主義思想，被作為「墮落、反動」的精神污染而清除。焚書運動和禁書「黑名單」，則確保了國家公民們，尤其是青少年們不被污染。

波恩大學的文學博士戈培爾，一位猶太教授的高足，作為黨的「才子」兼忠誠戰士，在帝國宣傳部建立了文化協會，以便團結、帶領、教育和改造文化領域的精英們，把他們「統一到帝國的領導下，賦予他們統一的方向」。戈培爾認為，「宣傳者的背後應該豎著一把劍」。到1938年底，納粹黨共將84批、約5000名不聽話的科技和文化界人士驅逐出國。這些背井離鄉者是幸運的，他們終於躲開了毒氣室和焚屍爐。

一個名叫「帝國德語文學推進中心」的機構，負責那些能鼓舞人的優秀文學產品的「生產」；而另一個叫做「國社黨監察委員會」的機構，則成為質量監督總局，專門負責對那些關係到黨的生命安全的哲學、政治出版物以及教科書等，進行質量檢查。

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