用哲學的思維來碰撞商業的認知思考

同行在傳統文化世界裏改革的唯物主義

合作於歷史脈絡紀元中開放的吾產階級

總有人不斷說：某個行業飽和了，某個領域飽和了，某個模式飽和了。

於是我試著從宏觀的哲學層面來論證一下

時間，一直是向前的，馬克思說，時間是未來人類發展的空間。向前就意味著無限，自古而來，哪有所謂的飽和，無非是換個方式再向前罷了。至於空間，道家也一直都有解釋。

在《八籌》中，裡面記載了一段非常有名的話：是道也，其來無今，其往無古，其高無蓋，其低無載，其大無外，其小無內，其外無物，其內無人，其近無我，其遠無彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其渾淪，所以為道。

如此，何來飽和之說。我想還是因為站在其中而不能觀其界外，這個社會是不斷進步的，進步就說明需要改變，不變那就是維持，就不會進步。要有改變的意識。我們的生活方式需要改變，我們的工具設備需要改變，我們的思維結構需要改變，我們的環境資源需要改變，我們的知識體系需要改變，我們的人際關係需要改變......

從原始的茹毛飲血到現在，每一點滴的進步，都是時間管道里很漫長的進化。從直立行走到文化禮儀鋪設，從奴隸階級到現代智能互聯。一直在變，永無止境，在時間的空間里，我們的存在只是微觀的自我迭代行為，然後將它放在一個長期的歷史當中，每一次的微觀迭代會都形成一種勢能，而且這種看似無序的混沌勢能都會沿著一個方向凝聚。這種凝聚我把它起個名詞定義，就叫「文明向心力」。

文明的概念是很大的，它是歷史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。這似乎是個很複雜的解釋。那我就用最簡潔的語言重新定義一下：

文明，就是人類進步的總和

所以在整個進步的過程當中，它可能存在戰爭，存在愚昧，存在短期逆向，存在天災人禍。存在認知層面的錯誤導向以及心理層面的變態行為。每一次的過程里，如果看做是單一且獨立的個體時，它便是不好的，消極的，反人類的，甚至會導致倒退都有可能。

這就需要我們選擇站在個體的維度看，還是站在界外的維度看，是選擇在時間的什麼周期里看，選擇在空間的什麼跨域里看。用一個比較商業的辭彙來講，就是有沒有：

未來思維和界外思維

當然，這些辭彙都是駱和先生為了更簡潔的表達而自己創造的辭彙，為的是能更清晰且準確的表達現代人們的文字理解需求。

放之於商業，哪還有什麼飽和，或者說沒有什麼機會了。只能說明你的眼界沒有放的更長遠，你的思想還停留在短期的個體之上而已嘛。

關於駱和先生其人：祖籍山東，胎投吉林，本苟全性命於鬧市，不求聞達於江湖。然，天下熙熙而攘攘，漫讀人心而悲涼。遂創唯吾院，蓋追自我之殊才，以報人生之殊遇也！

唯吾院創始人

設計策劃專家

戰略架構顧問

軟裝價值觀研究者

主題商業思維發起人

中國高智商協會終生會員

打造你的私人主題博物館

斯是陋院 唯吾德馨

架構，主題革命，跨界設計，主題藝術，駱和先生

文脈主題， 跨界主題，設計策劃，軟裝主題，主題

唯吾院

不辜負每壹個有自我的妳！

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