腐朽的清朝也曾與時俱進，電報也可作為聖旨

聖旨，對於我們來說並不陌生，只要是古裝片，一般都會有宣旨的橋段：一個太監拖著長腔，聖旨到，XXX接旨，然後就是奉天承運，皇帝詔曰，BALABALABALA，欽此。然後跪著的人接旨，謝主隆恩，然後完成了整個宣旨的過程，這已經成為我們腦海里對於聖旨的固定的場景。

雖說對聖旨並不陌生，但是對於聖旨的規定和樣式還是不了解的，我們先來科普下：

聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按官員品級不同，嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。

也就是說聖旨並不是都一樣的，不同人的聖旨規格和樣式也不一樣，官員品級越高規格也就越高，在宣旨的時候也就能很好的區別，另外為了防止假傳聖旨，聖旨也有防偽措施。

在過去，由於交通不發達，人們的溝通也變得很長，有時候宣旨可能要三四個月才能到達，由於古代世界生活都很慢，所以雖然效率很低，但是也只能這樣進行。

到了清朝，世界不一樣了，尤其是工業革命以後，世界在慢慢變小，溝通正在變得越來越便捷，而聖旨或者驛站這樣的效率低下的通訊方式，已經不適合龐大的清帝國。

雖說清朝很腐朽，但是好歹晚期也有戊戌變法和洋務運動，因此清朝末年還是上了很多先進的東西，比如當時的北洋水師就是亞洲第一的海軍。而對於通訊，清朝也沒有完全拒絕。

光緒五年，北洋大臣李鴻章在天津與大沽海口炮台之間架設電線，試通電報，這是中國修建的第一條電報線路。接著又開通了津滬電報線路，並在天津設立電報總局。直到光緒十年才相繼完成了全國主要線路的鋪設。 清朝從電報開通到電報立檔，在到電報等同於正式公文，經歷了漫長的發展過程。

清朝政府開設電報以後，許多軍國政要的處理開始逐漸使用電報，但當時並不把電報看作正式公文，稱為"抄電"，所以電報不入檔案，一些政務電報多為官員自己保存。這個時候傳達的多是一些通知和通告全國的事情，但是由於電報的方面和快捷，很多機要的內容也開始用電報傳達，這才被朝廷重視，至於電報作為政府正式公文則始於戊戌變法。

正式看到了電報的快捷和便利以及保密性，清朝開始考慮將聖旨用電報傳達。

據《清會典》記載：總理衙門規定，凡因緊急。公事皇帝下達諭旨或督撫上奏都可使用電報。光緒二十四年維新變法時，為提高政務效率，清政府正式令："嗣後明降諭旨，均著由電報局。這些是有線電報的開始。 由電報局電知各省，電知各省，該督撫即行遵照辦理，毋庸專侯部文」這就是說，各省督撫接到電報後就可遵照辦理，不必等待公文。自此，才明確規定電報與公文具有例等效用。

電報作為當時新產生的文檔種類，最突出巾的特點是文字簡短：在清代上百個文書種類里、電報最為簡捷精練，字數多的三五百個字、少的只有十餘字，甚至更少。沒有了什麼奉天承運，皇帝詔曰之類的套話，怎麼簡單怎麼來，例如，光緒十年閏五月二十七日北洋大臣李鴻章發給總理衙門的電報：「密廿六幼樵電告閩河口來法兵船三隻鴻沁」，全文共有18字。光緒十一年十月二十五齣使英國大臣曾紀澤發給總理衙門的電報「密應聞緬王降英有」，全文只有8字。電報稿的結構很像書信、便條，通常比書信便條更為簡便，如稱呼、提稱語、末啟辭等常被省略，署名、時間也都簡化。

不過這個時候的與時俱進已經晚了，雖說清朝末年有了近代化，也無法避免滅亡的命運。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！