閱讀《博伽梵往世書》1.14.39-44

《博伽梵往事書》印度韋達梵文靈性經典,又稱《聖典博伽瓦譚》，描述至尊人格神首「博伽梵Bhagavan」的不同化身在每個年代顯現降臨的古老史實和這個宇宙間發生的故事。

編撰人：聖維亞薩戴瓦

梵文譯者：聖恩A.C.巴克提韋丹塔 斯瓦米 帕布帕德

英文翻譯：嘉娜娃

語音朗讀：Vraja Sevika dd

第1篇第14章主奎師那的隱跡

39

kaccit te 』nāmaya? tāta

?bhra??a-tejā vibhāsi me

alabdha-māno 』vaj?āta?

?ki? vā tāta ciro?ita?

譯文 阿爾諸那，我的弟弟；請告訴我，你的身體可好？你身體看上去失去了光澤。這是否是由於你長期留在杜瓦爾卡，其他人就怠慢了你、對你不敬造成的？

要旨 尤帝士提爾王從各個方面詢問阿爾諸那有關杜瓦爾卡居民的幸福安康情況，但他最後得出的結論是：只要聖主奎師那本人在，就不可能發生不吉祥的事情。可同時，他看到阿爾諸那的身體失去光澤，於是便提出一連串關鍵問題，詢問有關他個人的安康狀況。

40

kaccin nābhihato 』bhāvai?

??abdādibhir ama?galai?

na dattam uktam arthibhya

?ā?ayā yat prati?rutam

譯文 有人對你出言不遜或威脅你嗎？是你無法把他人要求你的施捨給他，還是你不能遵守對某人的承諾？

要旨 作為國家的管理者或富有之人，有時會有人因為急需要用錢而去拜訪他們。當他們被要求捐贈財物時，這些擁有錢財的人有責任按時間、地點和提出請求之人的具體情況給予布施。如果君王或富有之人沒有盡到這個義務，他必然會為自己的失職而感到極為難過。同樣，人一旦答應要布施，就不該失信於人。這種失信或言行不一，有時會使人沮喪，從而能變得消沉，成為被批評的對象。尤帝士提爾王猜想這些是否是造成阿爾諸那狀況不佳的原因。

41

kaccit tva? brāhma?a? bāla?

?gā? v?ddha? rogi?a? striyam

?ara?opas?ta? sattva?

?nātyāk?ī? ?ara?a-prada?

譯文 對布茹阿瑪納、孩子、乳牛、婦女、老人和病人等需要幫助的生物體來說，你永遠是他們的保護者，是否當他們來尋求你的保護時，你沒能保護他們？

要旨 布茹阿瑪納總是忙於探求知識，以便為人類社會謀求物質和靈性的利益，因此應該得到君王所給予的全面保護。同樣，國家的兒童、乳牛、病人、婦女和老人，也都特別需要國家或君王的保護。不會給這樣的生物體以保護的君王或國家，無疑是非常可恥的。尤帝士提爾王焦急地想要知道，阿爾諸那是否做了這些與他身份不符的事。

42

kaccit tva? nāgamo 』gamyā?

?gamyā? vāsat-k?tā? striyam

parājito vātha bhavān

?nottamair nāsamai? pathi

譯文 你是接觸了不該接觸的女人，還是沒有正確對待值得結合的女子？或者，你是在路上被不如你或與你平等的人打敗了？

要旨 從這節詩內容可以看出，在潘達瓦兄弟時代，男人和女人只有在一定條件下才能自由接觸。知識分子（婆羅門）和君王、戰將這些高等階層的男士，可以接受商賈、農場主或勞工階層的女子；但商賈、農場主等較低階層的男人，不能接觸高等階層的女士，就連君王、戰將都不能接觸知識分子階層的女士。知識分子的妻子被視為是七種母親之一（自己的生身母親、靈性導師或老師的妻子、知識分子的妻子、君王的妻子、母牛、保姆和地球）。經典中把男人和女人之間的接觸分為兩種，分別是良好的接觸和不良接觸。知識分子階層的男士與君王、戰將階層的女士接觸是良好的接觸。但君王、戰將階層的男士與知識分子階層的女士接觸則被視為是不良接觸。會受到譴責。當女子去找一位男士要求與之交媾時，被要求的男士不該予以拒絕，但同時也要考慮上述的限制規定。來自比勞工階層還要低的女子黑丁芭去找潘達瓦五兄弟中的彼瑪，彼瑪最後接受了她。君王雅亞提之所以一開始拒絕娶舒誇查爾亞的女兒，是因為舒誇查爾亞是知識分子階層的成員。聖人維亞薩戴瓦被召去與君王階層的女子交媾，生下潘杜和兌塔瓦施陀。薩提亞瓦緹是漁夫的女兒，但偉大的聖人帕茹阿沙爾卻使她生下維亞薩戴瓦。因此，儘管韋達歷史上男人與女人接觸的例子很多，但在所有的事件中既沒有令人厭惡之處，也沒有產生壞的結果，男女之間的接觸是很自然的事，但必須遵守原則，以保證社會的神聖性不受侵害，保證世界不會因為要不得的人口劇增而動蕩不安。

對君王或戰將來說，被力量不如自己或與自己平等的人打敗是很糟糕的事。一個人如果被打敗，應該是被力量比自己強的人打敗。阿爾諸那被彼士瑪打敗，在千鈞一髮之際是主奎師那解救了他，這對阿爾諸那來說是並不是丟人的事，因為彼士瑪戴瓦從年齡、地位和力量等所有的方面看都比阿爾諸那強。但卡爾納與阿爾諸那勢均力敵，所以當阿爾諸那在與卡爾納作戰時遇到困難時，必須不惜以任何不公正的方式殺了他。這些都是君王或戰將在作戰時的規矩。尤帝士提爾王問他弟弟在從杜瓦爾卡回家的路途上是否遇到了什麼令人不快的事情。

43

api svit parya-bhu?kthās tva?

?sambhojyān v?ddha-bālakān

jugupsita? karma ki?cit

?k?tavān na yad ak?amam

譯文 難道你沒有照顧那些該與你一同進餐的老人和孩子，而撇下他們不管，只顧自己用餐？難道你犯下了不可饒恕、被視為是令人憎惡的錯誤？

要旨 先讓家裡的孩子和老人，以及布茹阿瑪納、病人和傷殘人士吃飽。是居士的責任。除此之外，理想的君王在自己用餐前，還應該先到門外招呼三次，邀請路上任何一個飢餓的陌生人到家裡吃飯。不履行這一職責，尤其是慢怠老人和孩子的居士，是不可饒恕的。

44

yad bāhu-da??ābhyudayānujīvino

?yadu-pravīrā hy akutobhayā muhu?

adhikramanty a?ghribhir āh?tā? balāt

?sabhā? sudharmā? sura-sattamocitām

譯文 或者，也許是你因為失去了最親密的朋友——主奎師那，所以一直感到空虛？阿爾諸那，我的弟弟啊！我想不出你情緒變得如此低落的其他原因了。

要旨 尤帝士提爾王以主奎師那離開這個世界為前提所作的有關世界局勢的推測，都在他的這一詢問中表露出來。他之所以作出這一判斷，是因為除了這個原因，沒有其他原因能使阿爾諸那這樣心灰意冷、絕望沮喪。然而，他雖然懷疑是這個原因，但還是不得不基於聖納茹阿達的暗示，坦率地向阿爾諸那提出這一疑問。

到此為止，結束了巴克提韋丹塔對《聖典博伽瓦譚》第1篇第14章「主奎師那的隱跡」所作的闡釋。

圖片選自：網路

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