三十而立，四十不惑，五十知天命

子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

孔子說：我在十五歲時，才開始真正學習文化知識，才立志於做學問；三十歲時，能夠自立，立定了自己想做的事業；四十歲時，明白了各種事情真相，而不再感到疑惑；五十歲時，知道了一切皆天命；六十歲時，什麼話都能聽進去，並能辨別清楚好話、壞話；到七十歲時，可以隨心所欲，但並不會超越規矩。

孔子的這些話是說給弟子們聽的，也是告誡我們後人的。孔子十五歲才志於學，那麼十五歲以前幹什麼呢？子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。也就是說，十五歲之前，首先要學習如何孝敬父母祖先，學習如何尊重兄長領導，學習做事謹慎，並講信用，學習要有博愛精神，並親近有仁德之人，這些都學會了，如果還有餘力，才學習文化知識。這是孔子告訴我們的教育順序，而現在卻恰恰相反，教育順序顛倒過來，孝、悌、謹、信、愛、仁都不學，從幼兒園開始就學習文化知識，每天做作業、背課文，還要家長簽字監督，進行月末、學期考試，從小就讓孩子們去爭100分。這種教育的後果，必然是「知識越多越反動」，必然出現許許多多的葯家鑫、馬家爵，出現許多研究生毒殺同學事件，出現許多學生因為小事而錘殺父母的惡性案件，出現許多心理障礙青少年，這樣造成社會道德標準的混亂和是非不清。如果我們仍然是依著聖人的教誨去受教育，學會孝、悌、謹、愛、信、仁，即使是一個大文盲，我們也是一個心理健康的正常人，是一個知孝、懂敬、講信、有愛的人，就算成不了「大才」，也不會給父母、給社會造成任何危害。

下面是我幾年前寫的一篇關於自己的心得，貼出來，也許會有人共鳴。

四十不惑

我是一個傳統的、普普通通的中國人，是完全遵循著孔子描述的軌跡成長起來的，確實是三十而立，四十才不惑呀！三十歲那年，才算真正有了家、有了孩子，才對每月給我固定薪水的工作有了深刻的理解，才讓我真正做到愛崗敬業，再也不依靠別人，並有了能夠幫助親朋的能力。四十歲時，才真正對人生不再陌生、不再迷茫、不再困惑。因為從這一年開始，我才靜下心來，閱讀聖賢文章。從小學到高中，除了對古文感興趣外，幾乎沒讀過一本課外書籍，一切的學習皆為高考，大學學的是數學專業，每天研究X、Y之外，把大好時光浪費在無所事事之中，這也許是那個時代多數大學生的特點吧！

大學之前，沒有什麼遠大理想，只把考上大學，脫離農村，作為唯一目標去努力。一旦這個目標實現了，就不知道做什麼了，讀書又少、誘惑又多，變成了等學歷、混日子的行屍走肉。因為有過這個慘痛的教訓，所以現在每當我教育孩子們時，都會告誡他們，從小就要樹立遠大理想，一定不要把考上大學、考上一所好大學作為人生唯一目標。國家興亡，匹夫有責，理想不怕高遠，有多大理想就能成就多大事業。西方有一句話：「如果把你的箭指向老鷹，可能你只能射到一塊石頭，如果把你的箭指向月亮，可能恰好射到一隻老鷹」。

40歲之前的日子，心浮氣躁，如殭屍一樣到處遊盪，玩遊戲、看電視、唱歌、看流行小說、喝酒，並且常常醉的不醒人事。只到40歲的某一天，一不小心，闖進古聖先賢的智慧殿堂，學儒問道，參禪禮佛，驚嘆於孔子的大慈、老子的大悲、釋迦的大智，如饑似渴，看破放下，我常跟人說，我的生命從40歲開始。

有人問我，了解這麼多國學文化，是從什麼時候開始學的，每當我回答是從40歲，大家往往不相信。開卷有益，讀書有得，遵照曾文正公的教誨，每天堅持至少讀書十頁以上，做筆記、深思索，把書上的文字變為自己的食糧，持而有衡，冷暖自知。

我是遵循「三十而立，四十不惑」軌跡成長的，但我很羨慕周圍那些聰明的人，咱三十而立時，人家二十就立了，咱四十不惑時，人家三十就不惑了。為此，常常自責，痛恨自己的愚笨，所以更加努力地讀書。不過後來又輕鬆下來，並且有點自豪了，因為聖人孔子也是這樣成長的，步聖人後塵，也算聖人之後吧！

孔子五十而知天命，還好，通過讀聖賢之書，自己不到五十就知天命了，之所以比孔子早，應該是咱前有聖賢教誨，而孔子沒有，他得自己悟出來。子曰：君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。意思是說，君子有三件敬畏的事情，敬畏天命，敬畏在高位的人，敬畏聖人的教誨；而小人不懂天命，因此什麼也不怕，不尊重高位之人，對聖人的教誨進行戲侮。

很感激孔子，及古代大儒大賢，讓我懂得了天命，一切順其自然，心開始平靜下來，寧靜可致遠。更感激釋迦牟尼，他老人家告訴我，天命雖在，猶可改之，命運掌握在自己手中，我命在我不在天。所以這些年，依照聖人教誨，修心練性，慎獨慎行，存公心、興善心、捐愛心，諸惡莫做，眾善奉行，命運悄悄改變於潤物無聲之中。仔細想一想，自己命運的改變，確實是在四十歲讀聖賢書之後啊！特別是在最近三、四年。

很慶幸自己不到五十歲就知了天命，因此就祈禱也不要等到六十歲才耳順、七十歲才從心所欲，如果能讓我提前十年耳順和從心所欲，就心滿意足了。

如果你現在三十歲，我希望你即刻就讀聖賢之書，這樣的話，你的命運比我早改十年；如果你現在四十歲，那麼正好和我一樣；如果你現在五十歲，讀書也不遲，不惑加知天命，一舉有兩得。子曰：朝聞道，夕死可矣！老而學道猶為可貴！

如果你不知道讀哪些經典，可以向您推薦幾本。儒家經典，四書是要讀的，《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》是儒學文化的綱領，做人的基本道理都在裡面，修身是根本，目的就是齊家、治國、平天下，方法就是正心、誠意、格物、致知。五經之中，可以讀一下《禮記》和《周易》，「玉不琢，不成器；人不學，不知道」就出自禮記。《周易》的經文部分，由卦象和爻辭組成，不太好理解，不是專門研究占卜的，可以不看，可以讀一下傳文部分的彖、象、繫辭、序卦等，語言很美，易理深刻。另外，還可以讀一下史書和一些大儒大家的文章，曾文正公家書就很不錯。

道家經典，可以讀一讀《道德經》、《清靜經》以及張三丰的《大道論》，你將受益菲淺。

佛家經典非常浩瀚，佛四十九年說法，幾百部經典，針對不同層次、不同級別的眾生都有相應教誨。對初學者來說，可以讀一下《心經》、《金剛經》和《六祖壇經》。有了較深理解，或者有佛緣的人，可以讀《地藏經》、《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《法華經》、《華嚴經》等，基礎不牢，或佛緣較淺，先不要讀這些，佛說法，往往用比喻的修辭方法來說明一個道理，而非事實真相。你看不懂，誤以為迷信，而造口業。有一本佛經，大家是應該要讀的，即《大佛頂首楞嚴經》，語言優美，論理清晰，被稱為佛學的「照妖鏡」，佛在這部經里，對什麼是真佛法、什麼是假佛法，什麼是披著佛學外衣的歪理學說，論述的很透徹，如果讀了這部經，那麼對當今社會上危害眾生和社會的一切邪教，及自稱為活佛和得道高僧的騙子，便會一目了然。佛學不是簡單的宗教和哲學，它是超脫於兩者之上的一門高深科學。

興之所致，率性而言，個人觀點，不知深淺對錯，但存一心，勸大家靜下心來，去讀聖賢之書，對己、對人、對家、對國皆有大益！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！