鬚生煩惱處，悟得即菩提

禪的開始：佛陀在靈山會上，登座拈起一朵花展示大眾，當時眾人都不明所以，只有大迦葉微笑了一下，佛陀當時就說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，付囑摩訶迦葉。」佛陀於是將法門付囑大迦葉，禪宗就這樣開始傳承下來。

鬚生煩惱處，悟得即菩提。

當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了煩惱的杯子，便能恬淡安靜。

人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。

擁有一顆平常心，人生如行雲流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

一柱清香自得聞，行看流水坐看雲。

中國禪宗：「直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳」。

禪悟：一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。懷善念，行善舉，必得福報。

心懷慈悲，是度人也是度己

一位在山中修行的禪師，有一天夜裡，散完步後回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他……

小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說：「你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！」說著脫下了身上的外衣，說道：「夜裡涼，你帶著這件衣服走吧。」

說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。

禪師看著小偷的背影，感慨地說：「可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！」

第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道："我終於送了他一輪明月…"

先把自己的想法放下，聽聽別人的想法

南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他只以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：「已經漫出來了，不要再倒了！」

「你就像這隻杯子一樣，」南隱答道，「裡面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？」。

悟性如光

弟子問佛祖：「您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？」佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：「牆角有一把鎚子。」弟子不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把鎚子。你看不見的，就不存在嗎？

珍惜現在

佛：世間何為最珍貴？

弟子：已失去和未得到。

佛不語。經數載，滄桑巨變。

佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過於正擁有！

有容乃大

佛祖釋迦牟尼考問他的弟子：「一滴水怎樣才能不幹涸？」弟子們都回答不出。

釋迦牟尼說：「把它放到江、河、湖、海里去。」

靜如此境、靜這般恬！

禪在生活，禪在自心！

思大千因果,悟世間真諦。

人貴自修方自強，心懷凈悟若海闊。

此有故彼有，此生故彼生；

此無故彼無，此滅故彼滅。

一切眾生，從無始來，迷己為物！

忙時井然，閑時悠然；

順多偶然，逆多必然；

得之坦然，失之怡然；

捧則淡然，貶之泰然；

悟通八然，此生悠然。

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