循著歷史的脈絡，去尋找帶有民族精神的古代藝術品

我們中國人為什麼這麼熱衷去研究歷史？因為我們有燦爛的歷史。「以史為鏡」可以讓我們少去彎路，訴說歷史找到靈感！

我們為什麼這麼熱衷去研究古代文化？「古代文化」是我們的立國之本。我們為什麼熱衷收藏古代藝術品？「愛國護寶」可以讓今天的中國人有了精、氣、神。

一部大型紀錄片《中國通史》就是濃縮到100小時也能清晰敘述了中國五千年的發展和起伏，一個王朝的興衰、榮辱都和民族文化的興衰緊密相連。

好深刻的大片，讓久違的正統文化回到了正路，看到這樣的好片，也就看到了領導們的決心。只有這些文化的軟實力，才能讓中國人提神長魄。

自從有了文字，有了歷史的記載，我們清晰了歷史發展的脈絡，才有了歷史的滄桑感。但是我們看到這些古代文物，特別是精美的古代藝術品，我們才能更加領悟時代的特徵和興衰。

看到了秦始皇的兵馬俑，能夠想到金戈鐵馬的威武；看到唐三彩的色彩斑斕，能夠想像唐朝的富裕強大；看到宋徽宗的藝術品，更能理解了他的心態，為了藝術，可以丟了江山。

為了女人丟了江山的更多，還不如宋徽宗那！從整個歷史來看，宋徽宗反而留下了藝術的美名，所以想想看，權利算什麼？文化藝術才能永存。

整個中國歷史出現了好像580多個皇帝，記不住幾個，但是他們留下的藝術品，讓我們記住了。特別是幾個喜好藝術的皇帝，永樂、宣德、成化、康熙、雍正、乾隆，連唐英都被人們永遠的記住了，這就是藝術的感染力。

古代文化和藝術也是我們驕傲的精神武器，一件秦始皇的兵馬俑可以媲美斷臂的「維納斯」，我們卻有成千上萬，誰知道地下還有多少未知！

我們看到中國的這些古代藝術品，我們可以超越自我，但無法做到「以假亂真」，連「乾隆」皇帝都無法完成超越「宋徽宗」的藝術，我們就在夢裡超越，過過意淫也行，但不太認真！

古代藝術品包含了極高的美學思想和精神內涵，我們還有嗎？沒有了！原來的一些動物本能，被這個浮躁的社會吞吃了，原來人可以預感自然災害，現在只能依靠儀器來求生存了，社會進步了，但人的功能降低了。

一件瓷器包含了多少內涵，不是一個工匠能夠理解的，它的美學思想，我們又能破解了多少？

宋代的瓷器單色釉的美學感悟，要遠遠高於彩瓷的感悟。它的造型美學，需要從傳統文化和審美意識去做分析，由"造物"而產生的"造型"，提高到文化藝術創造的高度來認識。

當今不要看收藏了宋代瓷器的不少，沒有幾個能夠真正領悟到宋徽宗的藝術，拿著書籍和指標去尋找那幾個蛛絲馬跡，能找到藝術品的靈魂嗎？

如此簡單的造型形成了自然天成的美感，只有那自然渾成的傑作才是人間大美！

所以研究歷屆藝術品一定要摸清歷史文化的脈絡，歷屆的統治者都「重文」「輕理」，更「輕商」。他們的歷史、生活、愛好、甚至宮闈之事都能尋到一點端倪，不管正史還是戲說。

但是對於陶瓷的燒造，並沒有多少資料可尋。我們只能從文化發展中，甚至是出土文物中，找到更多的物證，來敘說那個時代的藝術。

中國歷史精彩紛呈，有看頭，有噱頭。其實中國的古典文學作品更了得，由於文字理解的難度，文學作品只是影響了東亞語系，但是形成了獨特的神秘東方主義，其核心就是中國的文學和哲學。如果將中國古代文學作品被翻譯成西語，基本失去了心靈感應。

文字的影響肯定不如這些鬼斧神工的藝術品，可以靠視覺影響世界，我們總說中國文化的偉大，偉大要有真實的物證，這些物證，就是我們孜孜以求的「國寶」。

近期收藏了一些，不是一件、二件，而是百件之多（各）色汝瓷加貼金的汝瓷，也許超出了我們正常的認識，但是它存在我們的生活之中，一件比一件的精美。

我們發出疑問非常正常，懷疑已經不能單從制瓷工藝上，來判斷他是什麼朝代的產品。我們要從歷史發展中找到他的影子，要從藝術上，文化上找到他的精神，也許能給中國的收藏世界帶來一點小清新，也許就是徹底的撥亂反正。

如今關於陶瓷的書籍並不少，一些文博專家們，個個都是產量頗豐，沒辦法啊！提職稱就要看論文和書籍，這是硬指標，如果是被動的去寫，文章不會有多少新意，天下文章嗎，大家去抄吧！所謂換湯不換藥。

主動去寫的文章才有新葯，才能啟蒙人的心智。大學的一些老教授們，只要健在的，見面就問，忙什麼？寫書！和有思想的人在一起交流才能目清耳明，放到全民收藏方面，民間收藏也需要一部巨作，來描述已經巨大無比的民間收藏。

看全世界的收藏，只有中國最刺激，也是最糊塗，糊塗到何程度，按照專家的說法就是一鍋粥也撈不出一個豆來。

這時候能有一部巨作橫空出世，而且是劃時代的，我想能夠徹底改變我們原有的古藝術品的認識，只有實物才能改變觀感，才能感受到中國文化的博大精深，我們總說中國人心靈手巧，靈在哪裡？巧在哪裡？

有關歷史題材的作品和資料，實在是太多了，多少都能出現一些藝術品的影子，但是以藝術品作為主題，去看中國的歷史，可能另有一番風景。

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。以《中國古陶瓷大典》的方式去尋找中國歷史的發展，尋找中國歷史的燦爛，這個義舉既大膽，又非常鼓舞人心。

通常認為研究中國古陶瓷，離不開這些國家級館藏。民間藏品和民間編輯能力如何？編纂的《大典》能達到何水準？億萬的中國人都瞪大了眼睛看著那。有人歡喜，有人恨，從羨慕、到妒忌、再到恨，也許沒有任何理由。

一張照片讓我信心十足，1950年，前清的蒙古正黃旗的貴族（左二、薩偉的伯父）給國家的博物館捐獻了他們的全部寶貝，並和當時的國家文物局局長鄭振鐸（中間）一起的合影。

這張照片十分難得，就是中國歷史的寫照。今天看看這張照片，都可以成為歷史的見證。

註：本照片版權屬於新疆的薩偉先生，如有轉載使用，請徵詢薩偉先生同意。

更難得的是他們家族的寶貝全部捐獻給國家，後代每人只留下了一個小碗作為紀念，當時是個什麼樣的精神，我不知道，有些老人可能更清楚，看著不遠的年代，其實離我們的感受相去甚遠。可見那些捐獻的文物何其珍貴，不知道捐獻的文物到了何方，但願能在中國繼續看到這些珍貴的藝術品。

從今天的視野看古代文化，我們一定另闢蹊徑，民間的藏品實在太豐富了，豐富的讓人難以想像，又超出了一般人的鑒賞能力，被認可，還是有爭議，都無法迴避。

我們多從文化的角度，文學的角度來進行這次大無畏的探索。感悟那個時代的文化，感悟那個時代的思維，探索那個時代的工藝水準，探索那個時代的精神，我們不是將各個朝代的陶瓷進行一個大匯總。

我們要突破已經大量出版的陶瓷資料和介紹，而是用全新的視野，和全新的理解去解釋各個時代的精神和風采。也許會讓這些質疑者，相信，我們的古代文化是如此的壯麗，如此的盪人心懷。

用今天的眼光看整個中國歷史，就是100小時。如果去看古代陶瓷，可能100小時都用不了，一部《瓷路》的紀錄片只用了六個小時，太簡略了。應該更長一些，如果配合古陶瓷大典，一千個小時，也說不完。

所以探索「過去」和探索「未來」都是一個偉大的活動，除了財力，更多的是精神的來支持自己。

一件古陶瓷、一本書、一張老照片（照片雖然是近代的文明創造，但是記錄了許多考古真跡）都可能發現新的線索，來激發人們探索自然、探索藝術、探索古陶瓷的勇氣。

當上世紀80年代，有些學者在日本發現了一些被清代皇帝禁毀的小說真本時，十分激動，有的給騰印下來了，我看到過其中的幾本，就被他的文字徹底征服了。

其實這些書都沒有涉及政治，只是生活的言情，由於太露骨，所以被銷毀，現在看來，這樣的文學作品，讓人腐朽的能力，依然大於如今的色誘。

文學的精彩在於文字的精彩，只有發明這樣文字的民族，才能寫出這樣的文學，才能設計出精彩的藝術作品來，文學和藝術實際是相互相成的。只有匪夷所思的思維，才能有鬼斧神工的藝術。

總而言之，我們中華歷史的精彩、我們文字和文學的精彩，也就是我們獨有的思維方式，才讓我們擁有了這些精美的藝術品，這些精美的藝術品放到任何地方都是「國寶」。

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