《倫理學的兩個基本問題》

我感覺叔本華是個有點小心眼而且記仇的人：他在前言里一直對丹麥皇家科學院冷嘲熱諷，僅僅是因為丹麥皇家科學院沒有認可他的論文。但是他的學問確實是很精深的。

這本書叫《倫理學的兩個基本問題》，實際上就是兩篇論文的合集：《論意志自由》和《道德的基礎》。

第一篇是《論意志自由》。什麼叫「意志自由」，這其實是一個很難回答的問題。因為嚴格來說，沒有脫離於社會的人類也就不可能有絕對自由的意志。一切意志的形成終究都與環境有關。我想，所謂的「意志自由」就是說意志不會輕易得被他人左右吧！如果按照我的定義來說的話，有沒有意志自由這個問題不能一概而論。有的人有意志自由，有的人則沒有。我覺得評判一個人有沒有意志自由的標準有兩個：（1）自己的世界觀、價值觀和對事物的評判是不是相對穩定的。理論體系是不是清晰、自洽且條理分明的。（2）自己觀念上的轉變是否來自於最直觀的生活體驗。也就是說自己的觀念、判斷不因新聞媒體而轉移。對於新聞、報紙和帶有宣傳意圖的書籍中的觀點能「冷漠處之」。我認為能做到以上兩點，則可以說是擁有意志自由了。

正想叔本華說的，意志自由最終還是指向人的性格，「因為從他是什麼人中必然產生他每次所做的一切」。

第二篇《道德的基礎》感覺比較繞，讀的不是特別懂。但是主題還是很明確的：叔本華認為道德的基礎是同情心。同情心和「仁」其實很有點類似，而且叔本華自己也寫到了這一點，我覺得還是很值得欣賞的。但是我覺得道德的基礎是文化和人性啦~脫離了文化和人性，道德也就不存在了~

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