南懷瑾老師：我們由年輕到年老，都犯了這個毛病

我們由年輕到年老，都犯了這個毛病

本文摘錄自 《莊子諵譁》

我們要特別注意，本篇題目叫《人間世》，一個知識分子，尤其我們青年人，每人都有為國家天下的熱情，這就是陸放翁的一首名詩所描寫的：

早歲那知世事艱 中原北望氣如山

樓船夜雪瓜洲渡 鐵馬秋風大散關

現在中學裡不知有沒有教這些詩文！因為我不太留意課本了，過去我們才七八歲就先讀這些詩了，現在好像是高中才念，將來恐怕要到研究所才念這種書了。這首詩就是說青年人，「早歲那知世事艱」，對人世間的艱難困苦，一點都不了解，所以那股氣宇啊，好像天下國家只要我一出來就有辦法。「中原北望氣如山」，你看年輕人的心理，差不多每一個時代都一樣。那個時候南宋正在與金朝作戰，國家在戰爭中，陸放翁隨時有復國的思想。「樓船夜雪瓜洲渡」，古代的樓船，就是現代所謂的海軍，在長江的下游當海軍。「鐵馬秋風大散關」，又想去西北高原，當陸軍作戰。陸放翁這種心情，凡是亂世時代的兒女，尤其是青年受過教育，有志氣有抱負的，都有這樣的氣魄，可以說古今中外一律。

現在莊子描寫的顏回，也是這種心理。看天下國家不安定，很想出來作為一番，這種心理代表了所有人們的心理。現在《人間世》就是講這個道理。莊子雖然站在道家的立場，實際上，這個時候儒道不分家的時代，不像後來把道家儒家分的很嚴重。那時所謂的道家，是包括儒家與道家，所以顏回懷抱這一種氣概，要想去見衛君，要想教化衛君，使他成為一個賢明的領袖。孔子聽了就訓話教導顏回，這一段就是教導天下所有的人，前面已經講到這個重點。孔子說，你如果去，不但不能教化衛君，反而會送掉你這條命；因為人世間的道理不能亂，要專一，精神專一，有始有終有恆。慾望多，懂得多了就不能專，反而困擾了自己，也困擾了別人。思想多了，複雜了，煩惱痛苦也大；煩惱痛苦太多了，連自己都救不了，還能夠救別人嗎？這個就是人生的大原則。

大概我們一般人，由年輕到年老，都犯了這個毛病，這是我們自己的經驗，所以等到年齡大了，已經來不及了。我常常有個感想，如果青年人的勇氣加上老年人的智慧，二者結合，天下事就很容易了。結果人老了，智慧雖然成就，可是不但沒有勇氣，連躺下來睡覺都沒有力氣了，所以不能做事；青年人儘管有勇氣，那個莽撞不懂事，毫無辦法。所以如果說有代溝，這個代溝是沒有辦法彌補的。假使一個人能夠具備了年輕的勇氣，年老的成熟智慧，那倒是天下事不足為懼也。結果我們做不到，這就是對大家的一個警告。

所有孔子告訴顏回，再三地講中國文化的傳統，「先存諸己，而後存諸人」。先能夠自己站得起來，再來輔助別人站起來。可是我們年輕時候總有一個毛病，自己還不會爬，就喜歡輔助人家站起來，覺得自己是非常高明也有很多主意。我幾十年來跟年輕的同學們常在一起，因為我很怕自己老了不懂事，會落伍的。但跟著年輕人學習幾十年的經驗下來，覺得年輕人永遠跟不上我們。問題是什麼？因為等到我們把他們的學到了，他卻沒把我們的經驗學走。所以年輕人能夠存諸己而站起來的，非常少，如果有的話也是非常特殊的人，一定是智慧能力都非常強的人。學道的也是這樣。你看莊子說的話，「古之至人，先存諸己，而後存諸人」；儒家說己立而後立人；佛家講先求自度而後度人，都是一樣。所以古今中外聖賢的哲學，都是同一個路線，沒有兩樣。

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