《尚書》里的歷史：《湯誓》——湯是這麼創建商王朝的

天下無臣 時拾史事

湯，中國第二個王朝——商朝開朝君主，他有好多名字，甲骨文稱「成」、「唐」、「大乙」、金文稱「成唐」，最出名的當然是「成湯」這名了：「昔有成湯，自彼氏羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。」（《詩經·商頌·殷武》）是說在成湯做大王后，沒有一個地方敢不來進貢尊王的，好氣派啊。湯為什麼能有如此大的氣場呢？司馬遷告訴我們，是因為湯德高所以望重。有一次湯外出巡視，看見有人網獵，在四面都張網，祈禱四面來的野獸飛鳥都進入網裡。湯一聽，忙搖頭：「過了過了，這豈不是把禽獸都弄絕種了？」就讓網獵者把網撤去三面，重新祈禱：「想往左邊走的就往左邊走，想向右邊逃的就向右邊逃。不聽從命令的，就進我的羅網吧。」我不知道網獵者心裡的陰影面積，但我知道諸侯心裡的佩服面積。因為諸侯聽到這件事後，都說：「湯的仁德真是到頂了，都已經惠及禽獸。」（《史記·殷本紀》）

人望極高的湯，對於不尊天意肆意害民的諸侯極為忿恨，一般是遇到一個就揍一個。當時湯控制區隔壁有個方國「葛」，這葛諸侯行事放蕩，從不祭祀祖先。湯很看不過眼，就派人詢問原因。葛諸侯說沒錢買牲口祭祀，湯當即送了一批牛羊過去，誰想葛諸侯全用來做烤串吃了。湯又派人問為什麼，葛諸侯說糧食不夠無法祭祀。湯即派民眾去為他們耕田，為了讓民眾專心耕田，還讓老年人和小孩送飯。誰想葛諸侯知道有現成的飯菜入境時，就帶人攔截飯菜，有個小孩不肯交出米飯和肉，竟被葛諸侯的人殺了。湯震怒，把葛給滅了。四海之內的人都稱讚湯這種為民報仇不為地盤財富的義舉。就這樣，湯先後征伐十一次，所向無敵。湯向東征就被西邊的埋怨，向南征就被北方的埋怨。埋怨什麼？竟是不滿為什麼不先來征伐自己這邊。各地黎民都伸長脖子盼著湯來，就象大旱時候盼望雨水一樣。（《孟子·滕文公下》）看到這裡，恐怕有人會認為孟子講得也忒浮誇了。可別這麼想，那是有詩為證的：「武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三櫱，莫遂莫達。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。」（《詩經·商頌·長發》）

當湯打遍天下無敵手時，他發現了一個最大的壞蛋——桀。桀是誰？禹的直系後代，中國第一個王朝夏朝的大王，當然是最後一任大王，沒辦法，誰讓他遇上了湯呢。不過，俗話說，瘦死的駱駝比馬大，夏朝畢竟是個大國，湯有揍的膽子，湯的臣民可不敢苟同，反對聲音還不小，比如：「我們的國君不體貼我們，放棄我們 種莊稼的事，卻去征討夏王？」 又比如：「夏桀的罪行到底怎麼樣呢？」對於這些雜音，湯沒有小視，特地開了一場征夏動員大會。在會上，湯解釋：「各位聽我說，不時我閑著沒事幹喜歡打仗，實在是因為夏王犯了許多罪行，上天命令我去誅滅他。上天要我揍他，我怎麼敢不聽上天的話呢？夏王犯下的罪惡老大了，他總是讓黎民幹活不給工資又不給休假，把黎民累得都咒罵：『這個太陽什麼時候才能消失？我們寧可和你一起滅亡。』夏王這麼壞，我必須按上天的旨意去救黎民於水火中。」

湯環視會場，發現大家對上天的意思不再有異議，開始進行征夏總動員：「你們如果肯用心輔佐我完成上天對夏王的懲罰，我將大大地賞賜你們！你們不要不相信哦，我牙齒當金使，決不食言。如果你們不聽我的誓言，哼、哼！我就會把你們一家老小殺的殺、做奴隸的做奴隸，誰也別指望我會開恩！」大會開得非常成功，「桀敗於有娀之虛，桀奔於鳴條，夏師敗績。……於是諸侯畢服，湯乃踐天子位，平定海內。 」（《史記·殷本紀》）

不過，《逸周書》並不同意《尚書》這段記載，表示商湯與夏桀的王位替換是非常溫情脈脈的。當湯去桀城外的郊野駐紮時，城裡的黎民都走到郊野跟湯一起住。桀就跟湯說：「國之所以是國，因為有家；家之所以是家，因為有人。現今黎民都不願跟我，那我把國交給您吧。」 湯拒絕了：「別介，我只是替君王開導黎民。」於是黎民回到城裡勸桀讓位，桀很不好意思，就帶著下屬500人南遷到不齊。誰想不齊的黎民也奔往湯居住的郊野。桀又跟湯說：「國家還是歸您吧。」湯又拒絕了：「別介，我只是替君王開導黎民。」桀又遷到魯，同樣的情況第三次發生，桀不幹了，一定要讓王位，湯沒辦法，只好召開三千諸侯大會來確定大王，三千諸侯誰也不敢做，湯只好無奈地坐到了大王的位子上。（《逸周書·殷祝》）難怪《易經·革·彖辭》說：「湯武革命，順乎天而應乎人。」

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