鄉土故事——絲綢之路第一佛

鄉土故事——絲綢之路第一佛

聚螢

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【引言】

自公元前202年，張騫出使西域開闢了一條以長安為起點向西到地中海沿岸的陸上通道以來，東西交往的大門就此打開。其間往來不絕的商旅充當了中西交流的使者，西域商旅的東來，極大開闊了中國人的視野，豐富了中國人的物質和精神生活。特別是伴隨著絲路東來的佛教文化，自東漢生根以來，不斷的發展壯大，直至今天仍深刻影響著中國人的精神世界。在這條見證了千年融入興衰的絲綢古路上，有座大佛寺在這裡靜靜坐落千年，見證著屬於過去的故事與傳說，這就是位於陝西省彬縣的大佛寺石窟，今天讓我們一起走進彬縣大佛寺，見證絲綢之路第一佛的不朽魅力。

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【走進遺產】

一、絕崖梵音的建築美學

佛教誕生之後，便在印度形成了三種典型的建築形式——佛塔、寺廟和石窟。隨著在中國的廣泛傳播，石窟作為其中獨特的代表，融合了雕刻、繪畫、建築等多種藝術於一身，既為佛教文化的傳播提供了重要的物質載體，也為佛教藝術的傳承賦予了無限的張力。陝西彬縣大佛寺位於絲綢之路北道的主幹線上，是中原文化鼎盛時期唐長安附近重要的佛教石窟寺，體現了石刻大佛藝術自西域東傳以及在關中地區的流行情況。全寺因山起剎，依崖鑿窟，雕石成像。雖然石窟寺當年的輝煌已經不復存在，但晨鐘暮鼓，裊裊佛音，仍然縈繞在山谷上空，延伸了石窟寺的空間。

二、兼容並包的造像風格

大佛寺石窟依山而鑿，寺有亭樓3層，高50多米，其樓門洞上有「明鏡台」3字。登台眺望，南可見大佛像，北有寬闊的徑水逶迤向東流去。走進石窟，窟壁嵌滿了造像，仔細一數共有70龕，造像1001尊。釋迦牟尼端坐正中，二菩薩倚靠兩邊。抬頭仰望這尊高達24米、肩寬13米、手指長達2米的陝西最大的釋迦牟尼佛像，倚岩盤膝端坐在六角蓮花座上。上體穿窟中心而上，披衣袒胸，腰下繫結佩帶，面部豐圓，鼻埠正，兩耳下垂，彎眉細眼，眼目稍向下凝視，胸脯微凸，端莊慈祥，對每個進來的遊客都微笑相迎。大佛頭部的周圍，有浮雕坐佛7尊，邊緣圍繞19個飛天，是十分富有裝飾性的精美雕刻。唐代以後的佛像造像，中原化的形象已經非常突出，在風格上已擺脫了以前的那種獃滯、平板的表清和神秘氣氛的寵罩。開始出現一種新的，顯得溫和圓潤、生動柔和的風格，人物造型也從南北朝時的清瘦飄逸轉向豐滿端麗。

三、影響非凡的歷史古迹

大佛寺共有一百零七個大小石窟，二百五十七個佛龕，大小造像一千四百九十八尊。是中原文化鼎盛時期唐代都城長安附近的重要佛教石窟寺。其唐代泥塑大佛為長安及周邊地區規模最大體現了石刻大佛藝術自西域東傳及在關中地區的流行。大佛寺石窟在絲路上佇立千年，石窟的石雕、泥塑、彩繪大量反映出西域乃至印度佛教文化的很多特徵，成為絲綢之路上的一大亮點。大佛寺石窟對於研究中國佛教發展史、雕塑史、建築藝術史，以及佛教通過絲綢之路在陝西的傳播具有重要價值。著名考古學家宿白先生參觀完大佛寺後說這處石窟群為我們推想大唐長安的佛教藝術提供了實物依據。

【拓展延伸】：

知識鏈接——佛教在中國的傳播和興盛

中國佛教史開始於公曆紀元前後，佛教開始由古印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區上座部佛教（巴利語系）。佛教西漢末年東漢初年傳入我國，但在史料記載中的佛像記錄相對較少。兩晉南北朝時期，由於社會環境、統治者推動、文化交往等多方面因素，是佛教在中國發展的繁榮時期。北魏時期中國佛教發展史上一個極為重要的階段。由於政府的保護和提倡，佛教有了迅速的發展，佛教藝術的發展也是蒸蒸日上。南朝宋、齊、梁、陳各代帝王大都崇信佛教。隋唐佛教義學蓬勃發展，促成大乘各宗派的建立。重要的有智顗創立的天台宗；吉藏創立的三論宗；玄奘和窺基創立的法相宗；道宣、法礪和懷素分別創立的律宗，有南山、相部和東塔三家；由北魏曇鸞開創，隋代道綽相繼，而由唐代善導集成的凈土宗；弘忍的弟子神秀和惠能分別創立的禪宗，有北宗和南宗；法藏創立的華嚴宗；由印度僧人善無畏、金剛智、不空和惠果所奠定的密宗。其中漢傳佛教八大宗派祖庭，有六大祖庭位於陝西，直觀體現了唐時期長安附近佛教藝術的發達。隋唐的佛教藝術，有了明顯的轉變，形成了中國佛教藝術發展的一個新階段。

【歷史遺址】

大佛窟

大佛窟是全寺最大的石窟，窟平面為半圓形，徑約34米，高31米，窟內有一佛二菩薩石胎泥彩塑像3尊。阿彌陀佛（大佛）倚崖居中，高20米、肩寬13米、手高4.5米、指長2米。寶石藍螺髻護頂，秀眉慈目，兩耳垂肩，金面方臉，慈祥威嚴；左手著膝，右手端舉，掌心向外，無名指微微前屈；披衣袒胸，腰系佩帶，趺坐於蓮花台上，整個造形肅穆端莊，雄偉傳神。侍立大佛東西兩側的觀世音菩薩和大勢至菩薩，均身高15.6米，頭戴寶冠，身著華麗瓔珞，下系羊腸大裙，神態俊雅恬靜。大佛頭像後有2道圓形雕刻花邊、7尊浮雕坐佛，附近散布著19個飛天，構成富麗祥和的背光。此外，窟內佛龕尚有造形各異的小造像400餘座。此窟規模宏大，造像雄偉，雕刻精緻，是古代造形藝術中的一大寶庫。

修行窟

修行窟位於千佛洞的東邊，共有大小洞窟98所，層層疊疊，十分密集，窟內均無造像，也無題刻文字。大多數洞窟呈方形，也有個別是圓形或橢圓形的。有的洞窟里是一窟兩室，有的是一窟四室。最小的窟兩米見方，最大的長寬在10米左右。進入這些僧房窟群，猶如到一個十分神秘別緻的空中迷宮。上下左右，或以豎井相通，或以石廊相連，或以崖面上鑿出的石台階相連。從一些窟外保存的榫眼和殘留木樁看，許多洞窟之間歷史上還以棧道形式相連。這種龐大而連貫的僧房窟群在全中國範圍內的佛教石窟建築中是極少見的。

【實踐考察】

重尋大佛寺背後的歷史記憶

彬縣大佛寺是中原文化鼎盛時期唐代都城長安附近的重要佛教石窟寺，其唐代泥塑大佛為長安及周邊地區規模最大，體現了石刻大佛藝術自西域東傳及在關中地區的流行。這座在絲綢之路靜靜坐落千年的石窟古寺，見證著屬於過去的故事與傳說。

作者：劉雅雯

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