不懂艾灸就無法體會養生的最高境界，原來艾灸的歷史如此之深遠！

隨著生活品質的提高，養生健康成為時下熱門話題，市面上也出現了五花八門的養生療法、養生食品。人們對養生的盲目追求，造成了許多養生盲區。對此，大醫堂鄭重提示愛好養生的大家：不懂傳統中醫艾灸就不懂養生的道理。

現代人的養生之道過分依賴西醫，而西醫對慢病、亞健康幾乎是束手無策。相比較，中醫艾灸經過漫長歲月的探索和發展，已經形成其獨特的養生哲學，經過多代人的不斷改良，中醫艾灸治療手法也更為系統化和可操作性。不同於西醫的「姑息療法」和「切割之術」，中醫艾灸認為人是經絡貫通的整體，某個部位的不適必定因起全身，禍至全身。因此，治療慢病、亞健康需要對症下藥和調理全身，以達到在無損身體機能的前提下根除病源。

中醫艾灸的作用不僅僅在於「治」，更體現在「防」。養生葯膳大家應該都知道，這是人們利用中醫藥預防疾病，養生的其中一個體現。其實我們的生活一直和中醫緊緊相連，只是我們沒意識到中醫艾灸正在為我們清除身體潛在的疾病，它一直在我們身邊保駕護航。

灸療法是中醫學中最古老的療法之一。關於灸療法的起源，雖然還缺少確實可靠的資料來印證，但是目前多數學者認為，這一療法的出現不會晚於原始社會。

根據近代考古學研究證明，早在北京猿人時期，我們的祖先就已懂得用火，灸，《說文解字》釋為「灼也」，即是以火燒灼之意。先人們在用火過程中，可能因偶而不慎灼傷，結果卻使身體另外一部分的病痛得到意外的減輕或痊癒，多次的重複體驗，於是便主動地以燒灼之法來治療一些病痛，逐漸產生了灸療法。灸療法的文獻記載，可追溯到春秋戰國時期。一九七三年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經》，既是關於經脈的專著，又是記載灸法的最早的醫學典籍。內所提到的各種經脈病症，均採取灸療其所屬經脈之法。並發現，其中一些病症甚至可以「久(灸)幾(既)息則病已矣」(《陰陽十一脈灸經》甲本)。同時出土的帛書《五十二病方》，亦提到灸法和熨法。

在同時代的不少非醫學書籍中，也有不少灸法的記述。《左傳》中提到公元前581年醫緩給晉景公診病時說過的「攻之不可，達之不及」這樣一段話，其中「攻」 字，一般認為應當作「灸法」。非醫藥文獻中最早提及「灸」字的，則見於《莊子·盜跖》篇：「丘所謂無病而自灸也」。《孟子·離婁》篇，還提出了艾灸「今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也」。

從上述可知，灸療法不僅在醫學著作中已經作為一種主要療法應用於臨床，而且一些非醫家在引喻射事時亦多用灸法，這充分表明，在我國春秋戰國時期，灸療之法已經相當盛行了。

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