崖山之後，再無中國？

崖山海景

1279年2月，南宋與蒙古軍隊在今天的廣東江門市南50公里處的崖山海域進行一場生死對決，元軍大勝。南宋大臣陸秀夫背著9歲少帝趙昺投海自盡，十萬軍民追隨其後跳海殉國，宋朝歷經300餘年後壽終正寢。

蒙古人建立了元朝，將雲貴、青藏、蒙古高原和東北北部和傳統"漢地「一併納入其統治範圍。匈奴游牧民族歷經近兩千年"鬧騰"，終將覬覦己久中原文明徵服，這也是漢民族政權第一次完全意義上被打敗。

宋蒙海戰示意圖

匈奴大約形成於春秋時代，它是由夏王朝遺民在西遷過程中融合了月氏、樓蘭、烏孫、呼揭等多個民族而成。這個北方民族由於其游牧流動性及與生俱來的擴張基因，常年對南方漢民襲擾不斷，為中國歷代政權心腹之大患。

匈奴是蒙古人與突厥人的祖先，匈奴帝國是蒙古歷史上第一個朝代。1206年，鐵木真在斡難河畔大聚會上被推舉為蒙古大汗，號成吉思汗，建立蒙古國。成吉思汗本身是突厥人，蒙古國的成立，對蒙古族形成與強大具有決定意義。

南宋政權自建立以來也並非沒有作為，它先聯金滅遼，後又聯蒙滅金，翦除兩患。南宋也並非不知唇亡齒寒的道理，但其不具備獨立抗擊或消滅遼、金、蒙之實力，兩害取其輕，便是南宋偏安一隅、苟延殘喘之既定方針。

僅僅過去了四十年，南宋也氣數己盡，被蒙消滅，從此漢民政權喪失殆盡，中華民族進入了一個外族統治時期。西晉時期發生過「五胡之亂"，但漢人完全被統治，元朝是第一次。

元朝開國皇帝忽必烈

蒙元統治中國近百年，一脈相承數千年的漢文化發展進程被打斷，從此"再無中國"。真的如此嗎？我們不妨從以下幾個方面來看看。

政治方面。蒙元成立之日起，面臨的最大問題就是如何統治漢人。政治上實行高壓手段鎮壓「逆民「，然後再劃分社會等級，把漢人打入社會最低層進行奴役馴化，甚至把漢人當成奴隸進行買賣，政治上開了歷史倒車。

在南方一些地方，蒙元實行了一村安插一戶蒙人的辦法來控制漢人。這一戶蒙人就是這個村裡的頭人，村裡漢人都要為他服務，連新媳婦的初夜都要給這個蒙古人，以致出現過村民摔頭胎現象，來確保後代的血脈純正。

蒙元法律明顯偏向蒙人，明文規定了蒙人打死漢人只賠一頭驢，漢人打死蒙人要誅滅九族，在這種情況下就很容易導致蒙人濫殺漢人之現象。

政紀廢馳，吏治腐敗，是元朝中後期最突出的表現，這也是元朝短命的根本原因。蒙元統治者利用軍事和政治手段實現了中國疆土拓展與民族統一，為後來中國發展打下一個很好的基業，這是蒙人給中華民族獻上的最厚重的禮物。

元朝開創了行省制度，直到今天還在沿用，它有利於中央集權對地方及各民族的控制，這也是元朝政治上的一個亮點吧。

南宋時期的格局

經濟方面。由於不平等，絕大部分土地都集中在蒙古色目貴族和寺廟僧侶手裡，大部分漢民失去土地，淪為農奴，制約農業生產力發展。由於蒙人生產方式不同，漢民原來不少耕地被掠奪後改造成牧場，生態系統遭破壞。

元朝實行了新型稅收方式，既委託商人向納稅人收稅，再由商人統一上繳稅款。這種方式雖說國家省了不少事，但也造成商人隨意收稅和層層盤剝的殘酷現實。

元朝後期，濫發貨幣，通貨膨脹非常厲害，再加上自然災害頻發，老百姓苦不堪言，索性揭竿起義，朱元璋出現了。

元朝中段經濟上有過一個繁榮期，重視農業技術與品種的培養，現在我們吃的疏果及農作物有好多都是那個時候引進的。江河治理，開浚漕運，促進水利發展，做得也不錯。元朝是個開放國家，疆域廣闊，陸貿、海貿都很發達，後來的明朝繼承了元朝衣缽，航運及航海貿易得到進一步發展。

軍事方面。成吉思汗成了北方游牧部落首領後，鐵騎馳騁亞歐大陸，先後滅掉了40多個國家，建立了當時世界上最強大的蒙古帝國。忽必烈開元後，仍征戰不休，繼續拓展、鞏固疆土，應該講，現在我們的千秋基業也有蒙古人的一份功勞。但是，我們也應該看到，蒙古人的鐵蹄也給其它民族造成深重災難，億萬人生靈塗炭。

蒙古軍隊

文化方面。元朝對漢文化採取相對寬容態度，但拒絕漢化，也禁止漢人學習蒙文。這與後來的滿清不同。滿清不拒絕漢文化，也鼓勵漢人學習滿文，但對漢人採取了剃髮易服政策，閹割漢民文化。既如此，漢人對滿清的認可度仍遠高於蒙元，主要原因還是文化上的認同。

在元朝幾個皇帝中，也就是忽必烈喜歡並通達中原文化，他在位期間也一定程度上促進了漢文化發展。

蒙元成為外族統治者後，由於有著文化上排它天性，對漢文化傷害是客觀存在的。但同時也應該看到，蒙元時期各民族的大融合，也豐富和發展了漢文化，這個時期出現的元曲、散曲文化形式，就是漢民族吸收了游牧民族一些說唱藝術後發展起來的。歷史上少數民族文化對促進漢文化發展功不可沒。

元朝版圖

元朝短命原因很多，有天災，也有人禍，但蒙漢文化上的相互不認同恐怕也是個重要原因吧。

宋代南北朝時期，都是當時世界上經濟、文化最發達的國家，應該承認，蒙滅宋後，元朝無論是經濟上還是文化上都沒有達到過宋朝的高度，那這是不是就是說元朝倒退了?是不是可以說華夏文明出現了斷層?現代中國文化還是不是一脈傳承下來的華夏文明?

千秋功過，任由世人評說。相信，歷史的存在有其合理性 ; 相信，歷史的發展在不斷糾偏中。

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