西遊記：為什麼虎力大仙會錯誤地相信自己能破孫悟空的抵物之術？

虎力大仙從文華殿梳洗了，走上殿前："陛下，這和尚有搬運抵物之術，抬上櫃來，我破他術法，與他再猜。"國王道："國師還要猜甚？"虎力道："術法只抵得物件，卻抵不得人身。將這道童藏在裡面，管教他抵換不得。"這小童果藏在櫃里，掩上櫃蓋，抬將下去，教："那和尚再猜，這三番是甚寶貝。"三藏道："又來了！"行者道："等我再去看看。"嚶的又飛去，鑽入裡面，見是一個小童兒。好大聖，他卻有見識，果然是騰那天下少，似這伶俐世間稀！

因為虎力大仙知道這其中的玄機。乾坤地理裙變成了破爛流丟一口鐘，仙桃變成了桃核是很容易的事。但最難以改變的是人。如果人認可了的東西很難去改變的。所以虎力大仙相信控制了人就控制了一切。特別是控制了人的信仰。我們現代的國家中有很多國家有國教，這就是對人民的一種控制。而中國沒有國教，實行宗教信仰自由政策，這就是中國文化高於其他國家的明證，這說明中國文化的包容性。

而虎力大仙做為車遲國國師，他們之所以實行揚道抑佛的政策反而說明他們本身的包容性有問題。也是他們一貫的作法，那就是排除異已。他們都不明白孔子所說的：攻乎異端，斯害也矣。他們雖然看到控制了人的作用，但確實忽略了一個事實:論語上說:康子問政於孔子曰：「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰：「子為政,焉用殺?子欲善而民善矣.君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃.」

經典是相通的。我們在讀經典的同時要發散性的思維這些聖人總結出來的規律，從而用在我們現實的生活中，這樣我們就能透視經典。因為這樣我們就站上了聖人的肩膀。記得科學家牛頓說過一句話：如果說我看得比別人更遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上.我們也可以說一句：如果說我們比別人看得更透些，那是因為我們站在聖人的肩膀上。《透視西遊記》

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