誰能讀懂這部秘史？——關於《白鹿原》的雜感

誰能讀懂這部秘史？——關於《白鹿原》的雜感

作者:耿付生 編輯:CG姐

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記得九十年代初《白鹿原》剛剛發表時，幾個同事競相傳閱這部小說。我卻對此不大有興趣，因為當時讀的當代小說不少，但還沒有聽說過陳忠實這個名字，而我一向喜歡選擇自己熟悉的名家作品來讀，對於陳忠實自然不感興趣。

然而，那幾個同事卻好像越來越上癮，不斷討論小說中的情節，討論最多的是小說中的性愛描寫，他們認為這是一本「黃色小說「，並且他們一直沒弄明白：這樣的「黃色小說「，怎麼會允許公開出版？

聽他們這麼說，我也有了疑問——這到底是怎樣一本「黃色小說「？於是，等他們對這本書的興緻消退之後，我把這本書借來，開始一探究竟。

由於懷著獵奇的心理，我讀得很快，沒用幾天便讀完了，以至於只記住了主要情節，有些人物關係甚至都沒有搞清楚。

但讀了之後才知道，如果把《白鹿原》當作黃色小說，那就表明你未免過於庸俗，更沒有讀懂這部書。這或許應該責怪作者——陳忠實太狡猾了，他不僅進行了露骨的性愛描寫，還有意進行誇張、渲染以及反諷，讓筆下的故事具有魔幻色彩，他用多種手段來掩飾自己的真實意圖。這是因為，在意識形態極端保守的九十年代初期，他這部小說完全可以判定為反動小說。

在這部小說中，陳忠實進行了大膽的嘗試，所表達的主題和刻畫的人物形象都是具有顛覆性的。他沒有弘揚主旋律，沒有刻畫光彩奪目的正面人物，這種做法極具風險，一不小心就會給自己帶來災難。

《白鹿原》延續了九十年代以來的「去革命化」與「再傳統化」兩股潮流，這是小說在出版後爭議不斷又一路走紅的秘密。它通過人物命運與文學描寫展現出的這些場景，恰好為這兩股最熱的思想潮流提供了註腳。

在陳忠實筆下，革命不再是神聖的，甚至其正當性也值得懷疑。他所描寫的土地革命簡直就是一場鬧劇，革命的失敗是必然的，其失敗的結局也不會得到多少人的同情。不僅如此，其後鹿兆鵬們如喪家之犬般的經歷，也表明他們所發動的革命缺乏民眾的基礎和支持。這樣來寫革命，會讓許多衛道士們毫不客氣地給作者扣上一頂大帽子。

在人物刻畫方面，陳忠實描寫最成功的是當時中國底層社會中形形色色的人物——相比之下，被吹得神乎其神的朱先生則顯得特別不真實（設置朱先生這個人物有其用意，在此不討論）。《白鹿原》源自陳忠實對農村生活的深度了解，他通過對底層眾多人物的刻畫，表現他對農民生存狀態以及命運的關注。更重要的是，小說中的革命者形象同其他的革命文學作品明顯不同——不再高大全，不再光彩照人，而是各具特色。尤其是最後讓白孝文這樣的人當了新政權的縣長，顯示了作者的膽識，更能引發讀者的思考，不能不說是神來之筆。

《白鹿原》稱得上「民族的秘史」，但真正讀懂這部秘史並不容易，沒有讀懂就急於改編，就很容易出現偏差。

電影版《白鹿原》應該是失敗的，因為它省略了許多重要人物，直接改編成「田小娥傳」，走向了庸俗化，與原著的主題偏離了許多。電視版《白鹿原》正在熱播，在人物刻畫方面較電影版有所提升，但對於原著的改動不少，錦上添花之處卻不多見，反倒是急於傳播正能量，拔高了鹿兆鵬等革命者，把小說變成愛國主義教育課本，未免貽笑大方。而對於戰爭場面以及地下鬥爭情節過多渲染，庸俗化的同時也與原著的氛圍相差萬里。因此，改編者的才氣很重要，如果沒有能力走近作者，還是老老實實按原著來拍為好。

陳忠實寫出了《白鹿原》，但把解讀的難題留給了後人。

1997年揭曉的第四屆茅盾文學獎評選活動中，《白鹿原》一開始未進入候選之列。後來，身為評委會主任的老評論家陳涌挺身而出予以鼎力支持，使得這部作品得以入圍並最終獲獎。然而，由於某些評委「強硬的批評意見」，評委會要求陳忠實刪改了兩三千字，小說最終以「《白鹿原》修訂本」的方式獲得茅盾文學獎——確定獲獎後再修改作品，也算是世界小說史的一樁奇聞。

或許陳忠實確實想「去革命化」，遠離政治，但政治偏偏不放過他。

此後，或許《白鹿原》還會被多次改編成影視劇，但每一次改編都會充滿爭議，而這正是這部經典作品的魅力所在。

簡介：耿付生，中學教師，喜歡研讀文史，喜歡不平則鳴，文章見《同舟共進》《雜文月刊》《雜文報》《旺報》等

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