神話里的大千世界11：赤腳大仙的來歷

《西遊記》中的孫悟空雖然貴為「齊天大聖」，其實只是一個虛名，所有的神仙都瞧他不起，所以在蟠桃會上就沒有邀請他。悟空大怒，想要在蟠桃會上搗亂，決定搶先一步來到了大會現場。此時他遇到了赤腳大仙。於是悟空便向赤腳大仙扯了一個謊，哄他轉到別殿去了，而自己則變成他的模樣，大搖大擺地直奔瑤池而去。

赤腳大仙在天上的這群神仙中很是特別，眾仙都是衣冠楚楚、珠光寶氣，偏偏他光著一雙腳板，很是與眾不同。他應該屬於那種「衣衫不整」之人，是沒資格出現在這神仙中最高規格的宴會之中的。為什麼神仙界會有這麼一號人物呢？他的來歷究竟是怎樣的呢？

他自然不是《西遊記》作者的靈機一動創作出來的，他的來歷相當有趣，竟然和人間的一位皇帝有關。

據宋人王明清《揮塵後錄》記載，宋真宗在位的時候，一位宮女上前向劉皇后捧水，故意露出她那雪藕一般的雙手，讓真宗很是喜歡。不久後，真宗就把她給召了過來。這宮女相當的機靈，說道：「昨晚我夢見一位仙人，赤著雙腳，從天而下，說是要做陛下的兒子。」千穿萬穿，馬屁不穿。真宗聽了這話，十分的高興，當時就召幸了她。這宮女竟然就懷了孕，第二年就生下了宋仁宗，而這宮女也即是仁宗的生母李宸妃。

仁宗在孩童之時，不喜歡穿鞋襪，而是喜歡光腳走路，不管是誰給他穿上，他馬上就會脫掉。他成天就是光著腳在宮中跑來跑去，因此宮裡人都管他叫做「赤腳大仙」。

如果是普通人家的小孩子這樣，不足為奇。但他可不是一般人，而是皇位繼承人，他性情固執，誰也勸不來，別人也就只好由著他，給他上一個「赤腳大仙」的名號。

這本來是一件很普通的事，但由於和皇帝有關，很快就長出了神話的翅膀，《西遊記》的作者也堂而皇之地將「赤腳大仙」寫進了小說之中。

而國人的想像力並不僅於此，關於赤腳大仙和宋仁宗的關聯，還有許多特別有趣的故事。

據清人禇人獲《堅磚六集》記載：宋真宗因為無子而十分的煩惱，常在宮中向天禱告，求賜一子。此事驚動了玉皇大帝，他見宋真宗如此虔誠，決定賜給他一位好兒子。他召集群仙，問哪位仙家願意去凡塵走一遭。眾仙全部沉默不語，唯有性情豁達的赤腳大仙微微一笑。這一笑就惹來了無窮煩惱，玉帝認定他動了凡心，於是就派他下凡。

宋真宗趙桓

這樣看來，李宸妃並沒有撒謊，天庭是真的是那樣決定的。據說宋仁宗出生之時，啼哭不止，宮中的太醫和宮女全都沒有辦法。真宗只好叫人張貼榜文，徵求能為他止哭的能人。不久後，有一位道士揭榜應徵。此人進宮後，用手輕拍著太子，說道：「莫叫，莫叫，何似當初莫笑。」太子聽了，忽然想起了天上之事，登時就止住了哭泣。

這本書還說，仁宗出生之時，在其母李宸妃的床下忽然長出了四十二片靈芝。靈芝是仙草，真宗認為這是祥瑞，十分的高興。這四十二片靈芝，其實是在說仁宗會做四十二年的太平天子。

劉皇后和李宸妃的故事，後來又生出了另一段「奇花」來，這即是在民間廣為流傳的「狸貓換太子」的故事，始作俑者即是《包公案》。由於和本文主題無關，筆者在這裡就不再贅述了。

而道士止哭宋仁宗的故事，清代另一本小說有著更精彩的發揮。呂熊《女仙外史》第一回中說：「（太子）誕生之後，號哭不止，御醫無方可療。忽宮門有一老道人，自言能治太子啼哭。真宗召人看視。道人撫摩太子之頂曰：『莫叫莫叫！何似當年莫笑。文有文曲，武有武曲，休哭！休哭！』太子就不啼哭。此道人乃是長庚星。說的文曲，是文彥博，武曲是狄青，皆輔佐仁宗致治之將相。」

包公和宋仁宗電視劇形象

這段故事更為神奇，原來赤腳大仙害怕坐不穩江山這才啼哭的。天庭連忙派人來安慰他，為其進行了「售後」服務，並不是放任他不管的，而是另派了兩位神仙來輔佐他。文曲星文彥博，其實是指包拯；武曲是宋代一代名將狄青。有這樣兩位重量級人物保駕護航，難怪赤腳大仙所託生的仁宗不再哭了。

俗話說，天下文章一大抄，這個橋段也被另一本小說《濟公全傳》給盜走了。這本書是說濟公出生之時，啼哭不止。有個性空和尚到來，摸著他的頭頂說道：「莫要笑，莫要笑，你的來歷我知道。你來我去兩拋開，省的大家胡倚靠。」那孩兒立時不哭了。原來濟公是第四位羅漢托生，聽了這兩句佛揭，心下就省悟了。

這樣故事你無從證偽，「信不信由你」。不過筆者倒是情願相信宋仁宗真是神仙托生，因為他在筆者心目中就是有如神明一般的存在。相信那些編排這樣故事的人，也和筆者一樣，都認為宋仁宗是有史以來最為仁慈的皇帝，認為其不類人間帝王，像極了天上的神仙。

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