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杜甫崇拜李白的故事,是你真正該喝的雞湯


July


10


灼見(微信號:penetratingview)


其實有時候,我們崇拜一個人,是因為他身上擁有我們想要的東西,他是一個「更好的自己」。





作者丨物道


(ID:wudaoone)




每個人的一生中總會有崇拜的偶像,會「追星」,古人也不例外。仰慕到極致,就會千方百計想要模仿他們。





據說北宋文人彭幾有一次游廬山,看到偶像狄仁傑的畫像,他見狄仁傑的眉毛好看,便找來剪刀鑷子,對著鏡子照樣修眉毛,打扮成偶像的樣子。




就連大詩人李白也干過類似的「傻事」。他很崇拜南北朝山水詩人謝靈運,還特地穿著謝公設計的登山鞋

——

「謝公屐」,跟隨偶像的足跡到處遊山玩水。



可在今天,「追星」卻常常被用來形容一個人沉迷偶像、不思進取......











其實有時候,我們崇拜一個人,是因為他身上擁有我們想要的東西,他是一個「更好的自己」。




就像杜甫對李白的仰慕一樣。




一個是狂放不羈的

浪漫主義詩人,一個是嚴謹沉鬱的現實主義詩人,無論為文、為詩、為人,他們都可以算是兩條道上的,可偏偏,杜甫就被李白所深深折服。




二人初識時,杜甫比李白年輕11歲,還是個籍籍無名的後生,而李白早已才名遍天下。




兩人相約在山東遊玩,一路上同行同止,同唱同和,同醉同酣,「醉眠秋共被,攜手日同行」,晚上喝多了睡一個被窩,仰望星空暢談人生天下事;白天睡到自然醒,再繼續手拉手到處唱歌溜達,好不快活。




▲《李白與杜甫》作畫者:李翔




短短半年的交往,李白的氣度和才情就讓杜甫留下了終生難忘的回憶。




對杜甫來說,李白身上的洒脫,正是他缺少而又嚮往的東西。




在他眼中,李白天賦秉異近乎「仙」,隨便一杯酒下肚,就能一瞬間寫出別人敲破腦袋也寫不出的絕妙詩篇,甚至到了鬼神膜拜的地步。




也正是在與李白攜手同行的過程中,杜甫見識到一個與自己性格截然不同的天才,如何揮灑才情、如何以瀟洒的姿態面對自己的人生。





也許,亦是這段經歷讓杜甫更深地體會到,作詩如處世,沉鬱中亦可有豪放,悲愴中亦可有一種遼闊的胸襟。




▲《杜工部集》杜甫撰




在李白去世的前一年,杜甫寫有《不見》一詩:不見李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨憐才。




對生命和創作體味良久的杜甫,此時對偶像的理解已很深刻。他看破了李白的疏狂不羈背後,其實是一種「佯狂」,李白的一生,其實是懷才不遇的一生。




他對李白既珍惜又懷念,偶像雖然舉止逆世,性情和自己也南轅北轍,但正是這樣真性情的李白,教會他用更瀟洒的態度面對人生。




真正的偶像,能夠拓寬我們的人生廣度,讓我們有機會成為更好的人。




▲《杜甫畫像》作者:伍瘦梅







有時我們崇拜一個人,是因為在他身上看到了自己的理想和抱負。




蘇東坡是北宋文壇的曠世奇才,崇拜他的人,上至皇親國戚,下至鄉民百姓,難以計數。但是,

蘇軾也有自己崇敬的偶像,那就是屈原。




▲《東坡文選》東坡撰




23歲那年,蘇軾和父親蘇洵坐船去京城,路過湖北的屈原廟。由於

年代久遠,屈原廟雜草叢生,破敗不堪。目睹此情此景,蘇軾感傷至極,含淚祭掃後,滿懷對偶像的深情,創作出名篇《屈原廟賦》。




他在文中說:




君子之道,難道一定要追求完美嗎?你難道不能選擇保全生命,遠離災禍嗎?

可你還是一心一意去做自己認為正確的事。在我心中,你是一個真正高尚賢良的君子。




▲《蘇軾書法》東坡撰




這首詞不僅表達了一個「粉絲」對偶像的崇拜之情,也是蘇軾與屈原的靈魂對話。屈原悲壯的一生和崇高的愛國情,全部滲透在這位年輕才子的文字之中。




曾有人反對屈原投江的做法。漢代文學家揚雄說:沒有適當的時機發揮才智時,大可以暫時蟄伏起來,何必投江自盡呢?




蘇軾為了捍衛偶像的精神,不僅在文中堅決反駁揚雄,還用屈原的「忠貞之死」來和揚雄做對比,諷刺他不守臣節、改事新朝的行為。





▲ 蘇東坡,字子瞻,號東坡居士。宋代文學家、書畫家。




蘇軾對屈原的崇拜,已經超越了文學的範疇,成為對人生意義的一種追尋。後來的他和偶像屈原一樣,也成為了一個敢言直諫的人,哪怕因反對損害百姓利益的變法而冒犯皇帝,因烏台詩案得罪朝廷新貴而遭到誣陷,也沒有改變耿直本性,哪怕一生坎坷,也只對真相負責,只憑良心說話。




蘇軾曾說,屈原的文才品格,自己一輩子都追趕不上;可在我們眼中,這位虔誠的「粉絲」,早已到達了和他偶像一樣的高度,無論是文章,還是精神,都照耀千古。




最偉大的「追星」,是擁有與偶像同等的風骨,同等的光明。




▲《墨竹》

東坡撰







有時我們崇拜一個人,是因為對方的存在讓自己的人生路不再寂寞。




有時候,兩個實力相當的人會同時成為彼此的偶像,用今天的話來說就是「互粉」。




唐代詩人元稹和白居易就是典型例子。二人皆是年少有才名,後來同科及第,彼此對詩歌的見識又很相似。他們不但沒有文人相輕,反而互相推崇、惺惺相惜了一輩子。




兩人在一起的時候,總是有聊不完的天,寫不完的詩。不在一處,就以詩為信,放在竹筒里派人送給對方鑒賞,唱和詩篇的數量達到1000多首。日夜切磋之下,兩人的詩藝也越發精進。




▲ 《白香山詩長慶集》白居易 撰




▲《 元氏長慶集》 唐·元稹 撰


 



粉絲想念偶像的時候,常常會夢到他,對他們來說也不例外。




有一年,元稹到四川出差,而白居易正在京城遊覽慈恩寺。情之所至,白居易提筆寫了首詩寄給元稹,大意是:眼前大好風光可惜不能與你共享,我數了下日子,你現在大概已經到涼州了吧?




沒想到,元稹也在同一時間夢到和白居易同游慈恩寺:


夢君同繞曲江頭,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬,所驚身在古梁州。




可以說是史上最有默契的互粉好友了。




▲《元稹詩意圖 》作者:張洪源




可惜命途多舛,元和十年,兩人因諫言得罪了權臣顯貴,均被貶為司馬。




但即使地位一落千丈,他們仍然不改變對彼此的欣賞和關切。元稹得知白居易被貶後,憤而題下「垂死病中驚坐起」,後來白居易寫信給他,信使才剛進門,元稹就悲喜交加流下眼淚,把妻女都嚇了一跳。




白居易在赴任的路上,有一段路是和元稹去通州重合的。每到一處驛站,都會循著牆壁繞著柱子,尋找元稹留下的詩句,在旁邊作詩應和。




那些被當成「偶像」的人,也是肉體凡胎,也會失意,也有難過的坎。而始終理解他們、相信他們的人,與其說粉絲,還不如說是知己。




▲《白居易坐酌水看煎茶圖》作者:杜滋齡




元稹比白居易早16年去世。元稹去世時,白居易回想起幾十年來相處的種種,悲痛之際,萬感交懷,深情地寫下悼亡詩:




文章卓犖生無敵,風骨英靈歿有神。


哭送咸陽北原上,可能隨例作灰塵。




有些時候,我們的偶像,也許就是身邊的朋友。


對他們,比起崇拜,更多是衷心的感謝。


是他們讓我們明白,

此生若能找到自己真正欣賞和理解的事物,便不算虛度。

哪怕命運坎坷,沒有熱愛的人和事,才是分分鐘在浪費生命。




▲《白居易問詩圖》作者:顧炳鑫




我所理解的崇拜,不是盲目狂熱,不是為了讓偶像成神。





真正高級的「追星」,不是表面地模仿,而是欣賞他的品格,學習他的才華,理解他的人生,最後甚至能通過自己地努力超越他,這才是對偶像的真正致敬。




我們追星,其實是忠於自己內心的追求,因為我們想要活成自己喜歡的模樣,因為我們對未來尚有期盼。




這樣,哪怕再平凡的人生,也會閃閃發光。




▲《白居易詩意圖》作者:高雲




—THE END—




?

來源:物道(ID:wudaoone),灼見經授權發布。




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