這部整整拍了1年的電影，除了走路啥也沒講，為什麼我還看哭了

最新 07-12

岡仁波齊的峰頂終年積雪，在陽光照耀下閃現著奇異耀眼的光芒，讓前來朝聖的人內心充滿虔誠。岡仁波齊被多個派別的佛教認定為世界的中心，在佛教徒心中享有無可替代的神聖地位。

電影《岡仁波齊》圍繞著芒康縣的幾位普通村民，決定去拉薩和神山岡仁波齊朝聖的故事展開。在這支十一人的隊伍里，有剛經歷喪父之痛的青年，蓋新房時意外砸死了兩個人的房東，即將臨盆的孕婦，還有可愛懂事的小女孩等等，他們懷著各自的心愿上路，跨越兩千餘公里的崎嶇山路，尋找內心的信仰歸宿。

《岡仁波齊》時長接近兩小時，就劇情上看，並無大的波瀾起伏。影片的特色主要是真實反映了朝聖者在路上的艱辛與虔誠，還原了一路上的壯美奇特的景觀與四季變化。之所以打動人，就是因為這份難得的「真實」。

導演張楊在接受採訪時表示，拍攝這部紀錄劇情片，源於自己對西藏割捨不下的緣分。曾多次到訪西藏並幾乎跑遍了西藏的他，對那些進藏路上的朝聖人感到好奇，一直琢磨著要拍一部關於他們的作品。到了2014年，是神山岡仁波齊的本位年，感到時機成熟的他，帶領團隊到西藏駐紮了一年，終於完成了這部影片。

影片上映後受到許多專業影評人的好評，豆瓣評分7.8分，票房也一路飆升，已經接近一億票房。作為小眾電影來說，取得了很不錯的成績。其實，這也反映出許多觀眾對於西藏、朝聖方面的話題是有很強的好奇心和共鳴的。

還原藏民生活

影片一開始便以旁觀者的視角，走近一戶普通藏民的家庭。藏民家的男女老少都在為藏曆新年做著各方面的準備，熬青稞酒，做酥油糕點，準備美味佳肴；把唐卡掛在客廳；拜訪親戚朋友等等。小村莊里好不熱鬧。

在這個世代農牧的寧靜村莊，人們的生活方式還保留著原始的方式。工業化的生活工作方式對這裡的影響還比較少。這種原始、樸素，往往意味著與大自然的親近，與內心最本真的自我更加貼合。

親近自然，加上信仰宗教，使得藏民們生活雖然艱苦，卻堅實有力。藏傳佛教的信徒都普遍有一個觀點，就是在這輩子一定要親自去拉薩拜見佛祖，要磕十萬個頭，才能為自己消除惡業，去往極樂世界。影片里的朝聖者之一尼瑪扎堆便是為了完成父親的遺願而踏上朝聖之路。

要去朝聖並不容易。芒康縣距離拉薩兩千多公里。而朝聖者只能以徒步跪拜的方式前行。無論時代怎樣前進，交通工具怎樣改善，公路修繕得再好，真正的朝聖者是不能在朝聖方式上偷懶的。這趟路程需要花費他們一年的時間。花一年的時間在路上受苦受累，置家庭經濟勞動於不顧，代價還是相當高的。由此可見，對他們來說，過一種安定幸福的精神生活，是高於僅僅在物質上的追求的。

何為信仰？為何朝聖？

朝拜之路充滿艱辛。這一行十一人穿著厚厚的棉服，身上系著羊皮圍裙，手裡墊著木板，由一輛小貨車載著糧食、帳篷和衣被等生活物資，就這樣上路了。他們一路磕三步等身長頭，據說頭磕出包來才是真的虔誠，就這樣一步一步地向拉薩走去。

有兩個細節可以看出他們的虔誠之心：當他們沿著318國道往前走時，有一段路程的路面被水淹了，他們猶豫了一會，商議著該怎麼過去，最後還是決定朝聖之路不能中斷，淌著水磕頭拜過去了。另一次是他們開著的小貨車被路上行駛的另一輛小車撞壞了，於是他們決定把車廂部分拆下來，由年輕力壯的男人們人力拉著它前進。男人們吃力地拉著車廂走著上坡路，女人們繼續磕頭前行，等男人們到了山坡上後，放下車廂，又折回剛開始的地方，以跪拜磕頭的方式重新走了一遍。

在信仰問題上，他們一點也不耍小聰明，有著近乎偏執的虔誠。因為朝聖的方式本身就反映了朝聖的目的。其實影片的結尾處理也很巧妙，導演沒有選擇在最後來一個升華主題，影片發展到他們一行人到了神山山腳下就戛然而止了。至於如何轉山、誦經，那就是後話了。

所以本片名為「岡仁波齊」，實際上講的是朝聖者們如何抵達岡仁波齊的故事。因為抵達的方式本身，這種在路上的姿態本身，就是一個尋求和堅定信仰的過程。就好比《西遊記》里的西天取經，最後師徒四人被封何種神聖已經意義不大了，因為在經歷九九八十一難的過程中，他們本身已經得到足夠的鍛煉，找到了自己相信的東西。

藏民們對佛祖的敬畏是刻在骨子裡、融進血液里的，彷彿只要佛祖一開口，他們可以隨時把身心全部剖開呈給佛祖看。正因為有佛祖這樣神聖的存在，他們在生活里便對自己有了要求，要配得上這份聖潔的信仰。那是擁有怎樣的良知才可以達到的境界。不以物喜，不以己悲。有信仰的人，在過著一種更高級的精神生活。也只有內心有了歸宿，才可以真正得到幸福。

每個人都追求幸福，可由於人的認知差異，造就了繽紛各異的生存狀態。中國在進入近現代以來，一直在孜孜以求物質上的豐富多樣。工業社會重視效率，當效率提高了，又要求更高，對財富無止境的追求正慢慢壓垮摧殘著社會人的心智。整天忙碌而不知道為何而忙？沒有給心靈生活留下適度的空間。所以，當我們看藏區人的生活狀態時，其實要知道，我們與他們是一種可以互相補充的狀態。敬佩他們的信仰，同時也要看到，經濟的適度發展也是必要的。

影片：真實的鏡頭語言

影片的拍攝手法是比較內斂的、收著的。不僅從導演對結尾的處理可以看出這點，還有在鏡頭語言的運用上。這些佛教信徒們穿山越嶺，歷經一年的時間，經歷了川藏路線上的四季變化，經過雪山、草原、油菜花地、杏花滿枝的小村莊，這些奇異絢麗的美景也被鏡頭捕捉和闡釋，而且是用一種非常真實的方式闡釋，沒有加以濃墨重彩的渲染，沒有華麗和花哨的濾鏡和過度宏大的鏡頭。因為真實的西藏，本身就是美的。而且真實，往往帶有一種樸素和震撼人心的力量。

導演張楊在影片的拍攝花絮里說，「這個世界上沒有什麼生活方式時完全正確的，但若干年後，人們仍然可以從這部影片里，看到有一個民族還這樣生活著或生活過。」想要真實的記錄下這份感動的力量，這是導演的初衷。感謝導演唯美的鏡頭，滿足了我們對神秘西藏的好奇心，讓我們彼此間更加了解，也讓我們對自己的生活有了反思。同時他也說，「神山聖湖並不是終點，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上。」這是電影人的心愿，也是每個人的人生課題。