「恥感文化」影響下的日本住宅禁忌

據說日本文化是一種「恥感」文化。然而時至今日，恥感也好，羞感也罷，這些都是過去的話題了。沒有恥感地生存，這已成為了當代社會勝出的關鍵詞。現在是一個「無所不能」的時代，似乎已然沒有什麼事是不可以做的。

儘管如此，即使是在一個「無所不能」的時代，也並不意味著行動就是自由的。有時恰恰是由於自由的風潮擴展開來，反而影射出了禁忌。說「禁忌」可能有些言過其實，說到底，日本也還是一個「一個人走過去心有餘悸」的國度。日本是一個喜歡「從眾」的國家，習慣於「一起走過就無所畏懼」的習性。翻閱歷史，我們清楚地看到日本人的生活與忌諱、禁忌有著多麼密切的接觸。

《今昔物語》中有這樣一個故事。故事發生在平安時代末期、11世紀中葉。奧州有一誇耀勢力的男子叫安倍賴良。國司受中央政府的命令前來討伐他，反而兵敗而歸。忍無可忍的政府任命源賴義為陸奧守、鎮守府將軍，派遣至奧州追討賴良。賴義的長子義家、次子義岡也隨同前往。兩個兒子都是驍勇善戰的武將，特別是義家以八幡太郎而聞名。人們覺得不可一世的安倍賴良這次可要滅亡了。然而就在此時，昭告天下大赦，賴良也獲得了赦免。

《今昔物語》是這樣記述的：賴良大喜，改名賴時。

據說賴良將名字改成了賴時。並對改名的理由作了如下解釋：與守同名，禁忌故也。

賴良和陸奧守賴義異字同音，相當於「同名禁忌」。由於多懼，自動改名，以表恭順。

這個故事說明了同名是應該避諱的，同時也說明禁忌一詞有可能追溯至《今昔物語》的成書之年（1120）。

不僅是名字，日本人對語言十分敏感，非常在意。江戶時代有過這樣的事情，由於明和九年的年號和「迷惑」（即「麻煩」——譯者注）的發音相同，遂改作安永元年。更改年號的時間是十一月十六日，所以，從當年的一月到更改的那一天為止還應該是明和九年，而就在那一年的二月江戶著了一次大火，秋天又因洪水災害莊稼顆粒無收，這就一定是元號不吉利的原因了，所以，更改了年號。如果是現代，一旦改元，日曆和政府的印刷物等一切都要隨之變更，而當時和現代不同，因為是手書時代，並沒有太多的麻煩，但即便如此，由於信息傳播手段沒有現代發達，改元恐怕依然是一件非常麻煩的事情。那麼，在這樣的情況下敢於改元，就是因為將「明和九」和「迷惑」的同音看作是一種禁忌的緣故。

對語言敏感是因為語言是一種與生活密切相關的存在。建築（特別是住宅）也是和生活密切相關的事物，所以也是介意的對象，也有很多的禁忌。

說到與住宅相關的禁忌，讓人馬上想到的便是風水和方位，其背景是陰陽五行說及風水思想之類。即使在當代，平日里信奉科學萬能的人一談到房子，便介意起方位和位置等方面的吉凶來。這可以說是當代禁忌中最具代表性的例子。

與住宅設計相關的禁忌也很多，例如榻榻米的鋪法就是一例。人們忌諱榻榻米與榻榻米的線條連接成「十」字形。如果所有榻榻米都平行鋪開的話，就會出現這種情況，因此有一部分要交錯著鋪，使得連接的地方成「丁」字形。人們將後者的鋪法說成是喜慶的鋪法，將平行鋪開說成是不吉利的鋪法。總之，這是一種技術上的問題，緣於榻榻米的大小難以固定。如果是「十」字形連接的話，大小尺寸稍有偏差，連接的地方就會錯開，破綻顯而易見。如果是「丁」字形的話就看不出來。喜慶的鋪法是一種避免不整齊的「逃避」的做法。

已經被認為是常識的現在這種榻榻米的鋪法是否源自古代呢？答案是否定的。看一下京都御所在江戶時代的設計圖就會明白，「不吉利」的鋪法是很普遍的。這樣說來，象徵「喜慶」的鋪法等這類常識或許是因為製作榻榻米的工匠的手藝下降後才出現的。

同樣的例子還有天井的鋪法。和式住宅的天井大多是稱作「板條天井」的形式，先將細長的稱作板條的木材排放整齊，再在它們的上面鋪上天井板。所有這些作業都是從上面吊起操作的，但是板條和天井板的鋪法卻是有常識的。首先是板條，它不能露出來，露到客廳中的叫作「板刺」，是非常忌諱的。其次是天井板，它是一點一點地前壓後地排放，必須做到重疊的部分不會形成影子。鋪放的時候要關注外來的光線，鋪放的方法取決於不會因光線留下影子。不過話雖這麼說，如果光線從兩個方向射來的話，便不會有那麼苛刻了。而且這也僅限於白晝，夜間照明之下情況截然不同。大概也是由於這些講究，現在雖然鋪放板條的常識漸漸被淡忘了，但忌諱「板刺」卻依然根深蒂固。

那麼這一切是否就是自古就有的呢？這倒也不是。看一看古代書院造（室町末期至江戶初期住宅建築的形式：客廳獨立，建造精細。主客廳稱作上段，設床、棚、副書院、賬台構等；角柱、鋪設榻榻米處、柱子之間使用透明窗和拉門，外圍有防雨窗——譯者注）的例子，「板刺」並不罕見。今西家書院（奈良市，室町中期，重要文化遺產）、園城寺光凈院客殿（俗稱三井寺，大津市，1601，重要文化遺產）、勸智院客殿（京都市，1605，重要文化遺產）、醍醐寺三寶院表書院（京都市，1608，重要文化遺產）等也都一樣。或許我們應該說當時的「板刺」是不足為奇的。不知從何時開始「板刺」就變得不行了，倒是當房間為長方形時，板條截短平行鋪入的話，既不會出「板刺」，結構上又穩定。或許這就是「板刺」被否定的原因吧。

書名：能從建築史中發現什麼：日本文化的美與心

作者：[日]西和夫 著；李建華 譯

出 版 社：清華大學出版社

定價：￥45.00

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