不煩論器：怎樣從窯口看杯子的收藏價值？

近日，不煩在群里和友人打趣

「你這樣的土豪，

就應該擁有觀H堂的杯子

實力工匠 價格優良」

友人知道這是戲謔之言

嘻然一笑 並未在意

然而，不煩的這個無心惡搞

落到另一位素人群友的眼睛裡

卻成了不煩介紹名窯的由衷「肺腑之言」

這是一個有些哭笑不得的「誤會」

好在價格便宜也沒什麼問題

但問題是：

市場上那麼多的堂口窯口

琳琅滿目的各色杯型器型

成百數千乃至上萬的價格

對於一個新入坑的杯友來說

該如何判斷其產品的價值和潛力呢？

瓷器是藝術與生活的結合

更是中國文化的千年載體與結晶

其精品的價值也一直受到市場的認可

《鬼吹燈之精絕古城》里

大金牙就是這麼給胡八一上課的

把瓷器具體到茶器來說

這或大或小的杯壺盤承

也不僅僅是單純的工藝現象

而是當下富有精神追求的人們

以品茶賞器的趣味對傳統文化的追思

「性情攸寄 禪茶憶味」

那麼，有價值的作品

自然不可是流水線上的灌漿模具

而是浸透著作者匠心與靈魂的器物

六鶴同春描金琺琅堆雕雞心杯（外）

說到瓷器的專家型代表

不得不介紹一下雍乾年間的督陶官：

大清國御器廠藝術總監

唐 英

做為清代典型的文人士大夫

他沉湎於書畫、詩文、篆刻和戲曲

有著傳統文人不斷追求的悠然自得

而他擔任景德鎮御窯廠協理的時候

又能夠放下官架和各類窯工打成一片

鑽研了解各類燒瓷工藝

成為了「深諳土脈火性」

「可出其旨意惟諾手工匠」的專家

同時，他的專業能力和組織能力

也成就了中國瓷器歷史的巔峰

清乾隆九年磁胎洋彩山水詩意旋轉大碗

因此

是否擁有核心靈魂的窯口主導者

成為衡量品牌價值前景的首要判斷標準

提醒一下：

千萬不要相信所謂

現代畫派的「大師瓷」

景德鎮多如牛毛的大師

往往沒有傳統工匠的踏實肯干

以及泥里爐前的實際操作經驗

作品大多浮而不實 嘩眾取寵

同時

景德窯的瓷器從來不是一件個人化的產物

七十二道制瓷工藝

要求這必須是一個

高度團隊化集成化的結晶

明清御窯廠和建國後的瓷器研究所

其完整的組織架構和制器分工

保證了「官窯」的精緻細膩

唐英制粉彩李白斗酒詩文鈴鐺杯

隨著國營瓷廠的倒閉

在市場化競爭激烈的今天

在景德鎮這樣一個

講究「術業有專攻」的

傳統人情社會裡

只有能夠充分調集各類資源的窯口

才有可能真正製造出

類比於「官窯」而足以傳世的精品茶器

目前的景德鎮

有著大大小小數千家堂口窯口

其實組織模式大概分為四種：

個人工作室、作坊、窯口和研究所

我們分清楚其中的區別

也就大概可以判斷其產品的價值

首先是比較普遍的個人工作室

某些大型窯口曾力捧的主力畫師

在擁有一定的市場知名度之後

自己選擇單飛而成立的堂口

例如：

陳晉的銘經草堂、王一峯的一峯堂

霜塵的小孤堂、於君的銘清堂等等

其個性化的特色作品

已經有一定的市場認可度

在經過一些商家的炒作

這些堂口的作品正好Q准了

當下互聯網產品人格化的品牌營銷理念

迎合了大部份缺乏專業眼光和判斷能力

「素人發燒友」的資訊需求

一下子成為了網路「爆款」！

從茶器本身來說

個性化特色化的茶器具有稀缺性

市場的追捧也證明其價值

但過度的商業化包裝和價格炒作

會過早地透支其生命力

沒有多少人能夠在金錢的面前

堅守所謂的工匠之心而不盲目擴張

問題在於

他們往往只是具有某一方面技巧性的專長

並非全面發展的「四有青年」

不煩也提醒大家：

這類工作室一定要挑其堂主的特色

其他種類的東西就見仁見智吧

比如你不選陳晉的字

非要覺得他的粉彩鬥彩也是大師級稀缺品

我只能說施主你才是稀缺貨

其次是市場上知名度較高的作坊

最大的特徵就是有一兩種主要的工藝

可以流水線生產作品

但是胎和其他的相關配套工序外調

例如藝林堂、居和堂等

屬於半加工類的作坊式堂口

這類作坊的系列風格作品值得收藏

藝林堂的山水、花鳥系列粉彩很不錯

但是它的單色釉

還是不碰為好

第三種是類似於瓷廠的成熟窯口

有多種工藝

多種化工題材

多種器型的原創能力

從釉下彩到釉上彩

有比較豐富和齊全的產品體系

例如春風祥玉、小雅、余寅窯、誠德軒

但由於產出眾多

質量也會參差不齊

只有體現其窯口工藝

並且高度融合的作品才算是精品

例如

春風的仿明紋飾類青花釉里紅

小雅的仿王步系列

余寅窯的青花釉里紅山水等等

但是像春風目前陷入了人才流失的困境

由於其品牌價值和茶器價格受市場的追捧

但作品的質量達不到藏友期望值的時候

被大家詬病的機率也就越來越多

第四重模式

不煩稱之為「蘋果模式」

是類似建國後陶研所一樣

聚集大量優秀創作創意類人才的高端模式

將核心環節掌握在手中

有超高的新品創造能力

有高超的資源調集手段

這樣可以保證其精品的設計和產出能力

不煩認為

制瓷界的核心科技

主要是利胚、繪畫、填色、燒爐

除此以外的其他工序

景德鎮都不乏專業的配套工場

而且各有所長

能否動用其頂級工藝

就要看窯口和老闆的關係如何了

六鶴同春描金琺琅堆雕雞心杯（外）

就像這隻玉璧底的

六鶴同春琺琅堆雕雞心杯

外部用描金琺琅勾畫了

三隻姿態迥異的丹頂仙鶴

五彩祥雲圍繞其間

六鶴同春描金琺琅堆雕雞心杯（內）

內部又以堆雕的手法

刻畫出了另外三隻雲中仙鶴

施以蛋清釉

更增添出了天青高雅的韻味

整件作品雖然看起來簡潔明快

卻飽含了繁複的工藝

工藝做到了極致

那就是藝術品

琺琅和堆雕

原本就是制瓷工藝中最為複雜的兩種

窯口別出心裁地將其融在一盞小杯之中

除了大膽的創新構思和高超的技藝

不煩覺得

最重要的是將這麼多頂級匠師

統籌在一起完成單個精品的能力

有人說，這是最好的時代

也有人說，這是最壞的時代

最好的是，小作坊炒出了官窯的價格

最壞的是，小作坊炒成了官窯的品格

我想說的是

希望有更多的實力窯口

能夠不迷失於眼前的喧囂

能夠不沉迷於當下的浮躁

匠心獨具 潛心制器

不斷推陳出新

多出工藝與美術皆佳的精品

引領茶器風潮

這才能成為每一個玩器之人

值得收藏 可以傾慕的

最有價值窯口！！！！

最後，我們回到今天的主話題

如何判斷一個窯口的作品是否值得收藏

不煩以為有兩個標準：

一是別人沒法模仿的；

二是別人模仿最多的。

請關註：

茶器界的良心裝逼指南

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