其實你最缺的不是天資——原來這才是成就的竅訣！

菩提本無樹

明鏡亦非台

本來無一物

何處惹塵埃

近代禪門泰斗虛雲老和尚，只有九個手指，在寧波阿育王寺的佛舍利塔前和尚曾燃指供佛；中國佛教界第一任會長寄禪老和尚，寧波天童寺方丈，只有八個手指，也是燃了兩指供佛，人稱「八指頭陀」。

燃身供佛，既是為自己和眾生懺悔業障，也是為社稷百姓修功積德。八國聯軍進犯北京時，慈禧太后逃到西安，正是國難當頭，又遭瘟疫流行。慈禧跪請虛雲老和尚，老和尚即在西安卧龍寺設壇誦經，結果炎暑之際天降大雪，瘟疫當下消除。

苦行是快速成就的竅訣。六祖惠能大師一生下來，就有兩位高僧登門告訴他父親：「你這個兒子上能弘揚佛法，下能惠及眾生。我們前來是為他賜名，『惠能』。」惠能大師除了天資聰慧，最主要的還是他有難行能行、不畏苦行的品德。

在五祖黃梅的叢林里，惠能的差事是在磨坊舂米。但他身體瘦弱，身輕舂重踩踏不動，就想了個辦法，找來一塊三十多斤的石頭，綁在腰間增加重量，每天起早摸黑勤舂精篩，一干就是八個月。

五祖欲傳衣缽時，令弟子們以偈頌表述各自領悟的境界。惠能在聽聞大弟子神秀的偈子後，請人在一旁寫下了自己的感悟：

「

菩提本無樹，明鏡亦非台

本來無一物，何處惹塵埃

」

「本來無一物，何處惹塵埃」，哪裡有六道輪迴？沒有六道輪迴，又是誰在生生死死？明白了這一點，六道即出，生死立脫！時光一年年過去，但我們本自具有的佛性，既沒有長皺紋也沒有變老，它乾乾淨淨，渾然天成，何處沾染過塵埃？

所以《華嚴經》里說：「心、佛及眾生，是三無差別。」惠能大師，一個目不識丁的人能這樣直指佛心，傳達出最樸素又最深刻的真理，甚至可以這樣說，中華民族的文化正是從這裡開始不一樣了，在「佛教中國化」的過程中，六祖大師有不可磨滅的貢獻！

就像五祖讚歎的一樣，為世間舂米的事都能不顧肉身的疲憊與痛苦勤懇奉行，這樣的人才配擔負弘揚佛法的重任。能吃「苦」，這是五祖傳授衣缽的重要原因。

而到了今天，我們還有機會剃頭穿袈裟、濟濟一堂聽經聞法，正是一代代大德「腰墜巨石」、不惜身命奉法弘法、艱苦行持所得來的，同時他們的厚德和罕行所點亮的璀璨時空，也為中華文化保存下了最珍貴的財富。

——摘自2017年5月鹽城

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