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無神論者是如何說服自己當個好人?

興揚不是無神論者,但知道無神論者就不能做好人和中國傳統思想沒關係。中國最早的歷史文獻是《尚書》,裡面堯帝想選德行高尚能力出眾的繼承者。他在問誰適合當繼承者的時候,沒問誰對神靈更虔誠,而是問誰更有德行。可見在古人眼中,對神靈的虔誠和德行是沒有關係。

再者在中國民間傳說中冊封神靈,掌握打神鞭這一神器的姜太公就很無神論。要知道姜太公當年可是覺得周公算命的那套是扯淡。還燒了周公卜卦用的龜甲。

中國傳統文化是傾向於無神論的,大部分人在質問人的時候,往往說的是你有良心嗎?而不是你不怕下地獄嗎?

如果做了對不起良心的事,會說這事對不起良心啊!如果覺得一件事會害人,會說這事對不起良心,我做不來。

我們常說的良心,接近於科學家說的同理心。同理心讓我們感受到別人的快樂和傷心,讓我們願意去幫人快樂,也願意去幫助落魄者。有但科學家也發現有一部分的確是沒有同理心的。科學家稱之為反社會型人格障礙,認為這是一種病。

你的假設是無神論者都是反社會人格障礙,這種假設讓人覺得你在仇視無神論。生活在中國的人不可能接觸不到無神論者。興揚接觸過無神論者中大部分是好人。也寫過無神論者行善的文章。主角是一位普通的計程車司機,他不信佛也不信道,他發現客人把手機落車上了,他想要這個手機,只要把卡拔掉,再關機就好。誰能保證手機是落車上的了?這不是天降橫財嗎?

但普通的無神論者選擇了做好人。等待對方打電話過來。接到對方的電話後,司機讓乘客下車,說對方急用電話。這時他並沒有想對方要給他報酬。

給手機送過去後,乘客我包裡面還有三百,給你三百吧。司機想的是手機送到了,三百就三百吧,就收下了謝款。在這裡故事是一個善有善報,惡有惡報的故事。

乘客讓司機打個收條,說我要說清楚錢的用途,司機就打了一個。結果第二天交通管理部門給司機師傅打電話,說他見到乘客手機後索取財物,司機被迫歸還了這三百,還受到了處罰。因為他留下了收條,別人也不信他說的是對方主動給的。

司機就覺得不能做善人,做善人沒有好下場,但他還是繼續開計程車,沒去做壞事,只是行善的時候可能不會那麼主動而已,後來興揚開導了他,他沒有決定去找個宗教信仰來讓自己繼續做好事,只是認為自己之前想的太偏激了。這就是一個普通人。人不可能心中全是光明,沒有黑暗。人不可能一輩子沒做過壞事,光做好事。但只要有良心在,人就不會光做壞事不做好事。就會有但行好事,莫問前程的人。

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