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康有為到底是「大聖人」還是「大忽悠」?

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說起康有為,這絕對是中國近代史上繞不開的一個人物。在我們熟知的教科書中,他曾是公車上書的發起人,是維新變法的幹將,是思想進步的先驅,是深受皇帝器重的寵臣。如果不是頑固派的阻攔,他定會在中國近代史上書寫濃墨重彩的一頁。然而,歷史上真實的康有為真是這樣一位「大聖人」嗎?仔細研讀近代史料,我們會驚訝地發現——「南海聖人」竟然是一個不折不扣的「大忽悠」。

01 雖有才華,人品卻是硬傷

康有為的確也算是飽讀詩書。他出生於廣東省南海縣的一個封建官僚家庭。在祖父康贊修的教導下,康有為自幼苦讀儒家經典,成年之後又拜大學者朱次琦先生為師,可以說,早期的康有為頗受儒家思想影響。

但處在風雲變幻時期的他並不滿足於儒學的學習,在當時處於中國三千年未有之巨變當中,傳統的儒學文化顯然已經沒辦法拯救中國了。

康有為到底是「大聖人」還是「大忽悠」?

什麼能救中國?孔夫子不行,程朱理學也不行,清代腐儒的訓詁考證之學就更不行了。於是,康有為決意離開自己的老師朱次琦,前往西樵山白雲洞讀書。在那裡,他接觸到了更多新思想。尤其是在遊覽香港之後,康有為開始由傳統的儒學轉向西學。

其實,在當時那個人心思變的時代,康有為算得上是時代的弄潮兒,他在儒學和西學上的多年研習,對西方制度的借鑒推崇,都足以看出此人能懂得識時務順大勢而為之。

可是,很多時候,才華遠不及人品來得重要。像康有為就是那種才華雖有,人品卻是硬傷的人。明代大思想家王陽明提倡做人應當「知行合一」,大概康有為一生都沒有做到吧。

02 "公車上書"並非康有為領導

很多人知道康有為大概都是從「公車上書」這件事開始的。但真實的歷史卻顯示,康有為並沒有領導過公車上書。

公車上書在很多人的認知中是這樣的:1895年,中國在甲午戰爭中戰敗,康有為領導上千名舉人向皇帝上書請願,反對與日本簽訂喪權辱國的條約,史稱「公車上書」。其實,這種說法,大部分來自康有為的自述。事實上,康有為只不過是組織了一場在松筠庵的集會,收集了1300名士子的簽名。

但是康有為並沒有將這份「萬言書」呈遞上去,因為他這一年已經37歲了,好不容易中了個進士,生怕自己的功名有什麼閃失。可是這位康先生卻十分精明,在後來的流亡歲月里一直宣稱自己是公車上書的領導人。

不僅如此,康有為與光緒皇帝的關係其實也並不是後人想像的那樣,就連那張著名的康有為(右)、梁啟超(左)與光緒皇帝合影,後來都被證明是修改底片PS而成的。而康有為自己的說法卻是:光緒皇帝足足和自己聊了九刻鐘,也就是兩個多小時,非常信任倚重自己。然而,這是康有為撒的一個彌天大謊,所謂的兩個多小時的君臣談話,大多都是這位大忽悠胡編亂造的。

康有為到底是「大聖人」還是「大忽悠」?

03 慈禧太后起初默認變法

以往我們談起戊戌變法的失敗,都會認為是當時頑固派勢力太強大,在百般阻攔之下才導致我們變法最終不能繼續的。但事實真是如此嗎?

起初,對變法這件事慈禧太后並未頑固地反對。如果慈禧太后從一開始就不同意,光緒皇帝根本就沒有能力將整個變法維持103天,所以慈禧太后對變法最起碼是默認的。

但是在康有為的忽悠下,光緒帝把變法想得太簡單了。這位年輕的君主太過於急切,改革措施過於激進,想要在三個月里把十年的改革都完成,甚至曾經在一天里下了一百多道政令。其中貿然宣布廢科舉更是加速了清王朝的滅亡,天下的讀書人一夜之間失去了向上的途徑,讀了那麼多年的書瞬間都白費了,很容易轉向革命。

康有為到底是「大聖人」還是「大忽悠」?

面對這些激進措施,慈禧太后都容忍了。然而康有為卻做了一件事,徹底激怒了她。當時康有為指使楊深秀上書光緒帝,謊稱頤和園裡藏有秘密金庫,可以開掘秘密金庫為變法提供充足的資金。真實目的是讓會黨成員偽裝成掘金工人,進入頤和園殺死慈禧太后,以便光緒皇帝獨掌大權。這個計劃實在是荒謬至極,完全不顧及大局。

最後,這個計劃走漏了風聲,被慈禧太后得知,她果斷決定動手。於是,一場轟轟烈烈的變法從此宣告失敗,儘管出現了令人敬佩的「戊戌六君子」,然而罪魁禍首康有為卻溜之大吉了。

04 逃亡海外後大肆斂財

變法失敗時,康有為沒有挺身而出,而是逃到海外後借著偽造的光緒皇帝的「衣帶詔」,以營救皇帝的名義大肆斂財,收了南洋華僑很多錢。

不僅如此,這位「康聖人」私生活還極其混亂。他用籌集的錢,在歐洲買了一個風景迷人的小島,在那裡住了好幾年。被他忽悠的富商們萬萬沒有想到,自己辛辛苦苦賺來的錢就這麼被康聖人揮霍掉了。

當時,康有為對外一直提倡一夫一妻制,男女平等,而自己卻娶了六房太太。直到1919年,康有為都已經是62歲的老頭子了,還看上了19歲的船家女張光,強行納為第六房太太。康有為的子女們都深以為恥。

康有為到底是「大聖人」還是「大忽悠」?

值得一提的是,康有為56歲時娶的第四房小妾,是個年輕的日本女人。卻不料這個日本女人和康有為的長子私通並懷上了孩子,康有為為之盛怒。

在民眾矇昧無知,君主不通政事的環境下,一些「大忽悠」們很容易獲得生存空間。至於他們在歷史上的真實面貌究竟怎樣,所起的作用究竟如何,自有後人評說。

康有為到底是「大聖人」還是「大忽悠」?

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