東晉與南朝時期佛寺建築初探之僧房
從拿地到蓋好一座廟中間所要了解的政策、規劃、籌資、設計、建設的全過程，寺院住持必備技能。
僧房建築是寺院中佛教僧團的生活起居之所，因此，也構成寺院中必不可少的建築組成部分。《長阿含經》中有偈日：「五當起塔廟，六立僧房舍。」另有，「佛言：若以三祭祀及十六祀具供養眾僧使不斷者，不如為招提僧起僧房堂閣。……及為招提僧起僧房堂閣，為此福最勝。」《雜阿含經》中也特別提到：「長者白佛，但使世尊來舍衛國，我當造作精舍僧房，令諸比丘往來止住。爾時，世尊默然受請。」這些都反映了初期佛教對寺院中僧舍建築的重視，而佛經的譯人無疑也會影響中國佛寺的建造。
南朝宋謝靈運在他的《山居賦》中也特別提到了寺院中的僧房，已如前述。《高僧傳》中屢屢提到僧房建築，如卷十中提到西域人犍陀勒言洛陽東南槃鴟山有古寺廟處：「眾未之信。試逐檢視。入山到一處。四面平坦。勒示雲。『此即寺基也』。即掘之，果得寺下石基。後示講堂、僧房處。如言皆驗。眾咸驚嘆。因共修立。以勒為寺主。」這說明講堂、僧房是寺院中最為基本的組成部分。
《比丘尼傳》中，提到東青園寺業首尼，時南朝宋武帝潘貴妃，「以元嘉十五年，為首更廣寺西，創立佛殿；復拓寺北，造立僧房；賑給所須，寺業興立。」
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