《七步詩》曹丕為何沒有殺曹植？一首詩拯救了一條生命

《七步詩》—曹丕為何沒有殺曹植？一首詩拯救了一條生命~

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣人，生於東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後謚號「思」，因此又稱陳思王。

魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，豫州沛國譙縣人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，與正室卞夫人的嫡長子。

在《軍師聯盟》中曹植七步成詩，那麼歷史上呢？

曹丕要弟弟曹植七步成詩以證清白，曹植終做出《七步詩》。該詩以比興手法，用同根而生的萁和豆來比喻同胞兄弟，用萁煎豆來暗指手足相殘，生動形象，寓意明暢，感情沉魚憤激，聯想曹植境遇，真是令人感慨。

一直以來，七步成詩是曹植的「標籤」，但是史書對此事未有記載，倒是不少古代小說匯總提及此事：

劇中所引用的詩，最早收錄在南北朝的志人小說《世說新語·文學》：文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。其在釜下然，豆在釜中泣。本子同根生，相煎何太急！」帝深有慚色。

細心的劇迷可能會發現「漉菽以為汁」與我們所學的「漉鼓以為汁」不同，其實「漉鼓以為汁」出自宋代紀實小說《太平廣記·俊辯·曹植》，其中收錄的這首詩與《世說新語》收錄的相比，只有「菽」與「鼓」的區別，兩個字都是指豆。

《太平廣記·俊辯·曹植》中關於七步成詩，有更加詳細的記敘：曹丕與曹植出遊，見到兩牛互斗，一牛墜井而死，便要求曹植做詩，不能用「牛」、「井」、「斗」幾個字，還必須在馬走完百步前作成詩，否則就要殺了他。曹植作出《死牛詩》，馬還沒走到一百步，於是又作了「煮豆」一詩。

不過上述兩則記錄里，都不是真正的「七步成詩」：《世說新語》中是「應聲便為詩」，《太平廣記》則是馬行百步，作詩兩首。

真正意義上的七步，見《三國演義》：曹丕礙於太后不好直接殺曹植，便召他到大殿上要求他七步之內，根據衣服兩牛相鬥的畫做作詩。曹植作出詩來，曹丕仍不罷休，曹植又作「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本子同根生，相煎何太急！」才作罷。四局版本的《七步詩》，也是很常見的。

七步成詩，雖可證曹植才思敏捷，但內核卻是兄弟相殘的悲情故事。自古以來，凡涉及到奪嫡之爭，無不血流成河。哪怕是唐太宗，也有玄武門事變難以抹消。

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