社會偽精英，都是歷史罪人

社會精英這個詞，同樣被污名化了。人們習慣於把處於社會高層的人稱作社會精英，但是，那些貪官、奸商、偽學，並不是真正的社會精英。然而，正是那樣的人，總是能佔據真社會精英應有的位置，所以，他們是社會偽精英。

社會偽精英當然都是人物，可他們心術不正，良心大大的壞，只會成為社會的蛀蟲，歷史的罪人，只會對國家民族犯下滔天罪行，所以又可簡稱偽類。「偽類」這個詞，可以解釋為非人類的意思。非人類，習慣上理解是獸類、鳥類、魚類、爬行類、蟲類、軟體類、植物類、菌類等，但如果把牠們看作獸類或什麼類，又對這類物種構成侮辱，故最好另行解釋，就把牠們單列一類，屬於非人非獸的一種奇特物種，牠們的存在，就是專門為了噁心人類和剋制文明的。不信，你若有點歷史知識，念念這類人的名字都渾身不舒服：郭開、魏忠賢、和珅、王莽、蔡京、賈似道、高俅、慶父、趙高、梁冀、董卓、來俊臣、李林甫、張邦昌、安祿山伯嚭、黃皓、阮佃夫、楊國忠、楊素，等等。

在人治社會，雖然不排除有開明盛世，像文景時代、光武時代、貞觀時代、仁宣時代等，就表現出相對清正廉明、勤政愛民、文武相濟，奸臣、惡人就相對較少，社會風氣也相對比較好。但人治社會最大的難題是人亡政息，沒有制度的有效延續性。當統治集團在頂層開始腐爛時，社會各界就會迅速潰敗。一個社會善惡不分時必從惡，正邪不分時必興邪，是非不分時必為非，曲直不分時必尚曲，真假不分時必多假，虛實不分時必務虛，清濁不分時必混濁。

這在於基本價值觀，有沒有良知做根本。

偽類也有兩種。一種是從小就沒有立德正心。這多半是受家風影響，罪惡之家多邪靈。孩子們從小耳濡目染，以為那就是根本的處世之道，做人的信條。一個人從強佔、搶奪、欺凌、欺騙中不斷獲得快感與成就感，那他只會在歪路上漸行漸遠，不知道善知善德才是做人的基石，才會有真情真義。另一種是在功名利祿的追逐中私慾膨脹，心理失衡而走進歧途。我努力過，奉獻過，但是有什麼鬼用？實幹的不如吹牛的，吹牛的不如欺騙的。那麼好了，坑蒙拐騙又不需要什麼技術含量，誰不會啊？或者，其他人都在偷、騙、搶、爭，我一個人苦苦堅持，反而在別人眼裡成為怪物，而且，我也失去好多機會，那豈能不同流合污？

一個人的良知可以很堅硬，也可以很容易被捏碎。堅硬的良知會擁有極其強大的能量，任憑多大的風雨、多大的傷害和多麼嚴重的寂寞，都不能損害其分毫。有人你要他干那些殺人越貨、巧取豪奪、欺上瞞下那些違背良知之事，他甚至寧願死也不從。但是，有些人的良知，可以輕易捨棄。他們輕易就相信「無毒不丈夫」、「人不為己，天誅地滅」那類鬼話，因為現實的許多經驗，看起來總是支持這一套。一個走向邪惡之後，還總是對道德高尚的智賢之士心生仇恨與妒忌，因為智賢之士總是能夠在人群中成為時代的真正脊樑，並且總能夠揭穿或看穿他們的無恥、欺騙與邪惡。

偽類們的理想狀態是天下烏鴉一般黑。誰都是惡人，那就誰也不要說誰。他們惡得狠，惡得早，或者惡得更有實力，便可以在惡人世界當頭人，遇神殺神，遇佛誅佛，那就更可以橫行無忌。但是，他們卻忘了一件事。當一個社會全是惡人當道時，那就只會觸發更加殘酷的爭奪、打鬥與戰爭。當一個社會全面腐敗時只走向全面的潰敗。歷史上，歷朝歷代到了覆亡時，那就是偽類們集體作死的最後結果。許多偽類家族，到頭來不僅是一場空，而且由於作惡太多終得惡報，最終他們整個家族也都灰飛煙滅，徹底消失。

偽類們製造的歷史，都是痛史，也是民族屈辱史。擁有8000萬人的南宋竟被100萬人的蒙古滅了國，擁有2億人的明朝又被只有100萬人滿清滅了國，想起來，正是偽類亂國，將人心給弄散了，最終不堪一擊。蒙古興盛時，可以說牠的騎兵很厲害，並且把整個歐亞大陸一大半都給征服了。但到了明亡時，滿清與明就軍事對比而言，並不佔優勢，且明軍的火器，當時已經非常了得。若不是朱由檢王朝的愚蠢、李自成叛亂和吳三桂等降清，明朝怎麼可能敗於滿清之手？北京城破和清兵入關時，江南一帶竟然仍然歌舞昇平，仍在激烈的黨爭中自嗨著呢。而當時的明軍將士，不是不願為大明效力，只不過有一個小小的要求，就是能吃飽飯，能將理應給他們的軍餉按時發給他們。到了清朝，從140年的文字獄到鴉片戰爭、中日甲午戰爭、義和團作亂和八國聯軍殺進北京城，一個4億人口之國，外來入侵者最多時的兵力不過十來萬人，多數戰事，外軍不過是幾百人到幾千人對戰清軍十幾萬到幾十萬人。但一次次慘敗，都打不醒那些滿清特別顢頇的偽類們。

在社會偽精英那種偽類控制下的國家，社會只有自暴自棄，等待末日審判的來臨。邪惡總是要摧毀最後的希望，讓所有的人都不再有明天。

航億葦文選

（運營：馨億文化）

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