《莊子》 道·德·義·事·技

出自《莊子》

道·德·義·事·技

天地

天地遼闊，有哪一處不顯示出變化的跡象呢？變化是普遍的。萬物繁雜，有哪一種不活躍在自得的狀態呢？自得是相同的。軍民眾多，有哪一個不隸屬於國王的旗下呢？國王是至高的。國王要具備人德，方可在位。國王要順從天道，方能成功。所以我說，遠古的大酋長統率天下，無為而治，內具人德，外順天道，如此而已。

順從天道，就是堅持道的觀點。輿論的傾向歪斜了，用道的觀點去糾正。君臣的關係混淆了，用道的觀點去澄清。政府的功能阻滯了，用道的觀點去理順。自然的生態失衡了，用道的觀點去調整。必須內具人德，方能外順天道。所以，貫通宇宙的是道，貫通社會的是德，貫通萬物的是義。萬物的存在有其合理性，這就是義。行政工作自上而下，這就是事。工作能力有所專長，這就是技。技，附麗於事。事，取決於義。義，受轄於德。德，符合於道。道，通行於宇宙間一切事物之中。所以我還要說，遠古的大酋長照料天下，注重修德學道。他們自己廉潔無欲，所以百姓自給自足。他們自己瀟洒無事，所以萬物自盛自衰。他們自己沉靜無嘩，所以社會自守自穩。

我理出頭緒，該這樣說：「國王無力，大道歸一，萬事順利，天下安謐。國王無欲，大德完善，百姓恬淡，鬼神稱讚。」

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