如何面對壞靈氣

問：近年來會友間有一些現象，比如說菜市場靈氣欠佳，因此都不願進去買東西；天黑了，陰氣盛，又不敢出門，晚上要開燈才敢睡覺……等等。請問 老師要如何面對這些現象才真正的正確？

答：這個就是由於法執，這個就叫法執，這個是有所執著。你不到菜市場、醫院，因為菜市場、醫院靈氣不好，這是事實。但是你去了，它可能變好一點；它能變好一點，你就犧牲一點，又有什麼關係呢？所以不要執著這些事。

至於說怕鬼，這個很可笑，警察局又沒有通緝你，你怕什麼？又沒有債主向你討債，又沒有人要綁架你、勒索你，你不用怕。

什麼陰氣、陽氣，這是二分法，這是執著，這叫方便，這不叫究竟。他有的時候橫說豎說、左說右說、佛說魔說，都叫方便，你不要執著。如果你真的成為大器，你要當光的天使，你要散播安祥，哪裡不好往哪裡去。像佛祖當太子，他不當，要開小差，跑到外面去吃苦、去討飯、去苦行。為了眾生，要發大心，不要計較這個。

至於開著電燈睡覺，說這是陽氣，這個錯了，陰陽不在於外面，在你的心。你若胡思亂想，結果就落入想陰；你過於修行外道，強化肉體，那就是五陰熾盛，五陰都很旺盛，你就會產生一種過盛的悲哀，智力過盛，精力過盛，體力過盛，不要搞那個。開電燈睡覺，消耗能源、浪費電，最近電力都不夠，你還睡覺開燈？這個很不正確。

你若說我怕鬼，那你一定是我執很強，連我都沒有，那鬼到哪裡去找你？經上說「無住意菩薩，魔王要追求他，追了三大阿僧祇劫，找不到他」，因為他是無相的。如果你說「我有肉體，怎麼會無相呢？」那你搞錯了，不二法門——有相就是無相。你若說離開有相去找無相，那是二法，那你修不成了！

煩惱即菩提，這話怎麼講呢？菩提是覺性，你若沒有覺性，你怎麼會感覺煩惱呢？一個死人，你大罵他祖宗八代，他都不會生氣。由此，你就知道了，這個不二法門沒有那麼多分別、計較，百無禁忌，理無礙、事無礙，《華嚴經》講「理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙」。你看電視上那個賣速食麵的，什麼都不在乎，那樣才對。你什麼都在乎，那動輒得咎，處處執著，那就作繭自縛，拿繩子捆自己。我只能這麼答覆。

（選自《「無漏行」會後解惑》，1990年，台北）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！