吃垃圾餐、住老房子，但誰也不能阻止我擁有高品質的生活

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現代社會發展到今天，給我們帶來了超乎想像的便利。

比如娛樂，電影院、遊樂場、KTV…各種新鮮刺激。比如吃飯，手機軟體上附近幾十家快餐會讓你挑花了眼。

但是就在這種需求越來越被快速滿足的時刻，我們反而越發懷念從前那種，煮一頓飯要燃很久的炊煙，做一隻碗要花費幾日心血的年代。

那種我們所懷念的東西，叫做匠心。

意外藝術之前曾經做過一期日本匠人精神的文章。你會發現，我們所認為的日本那種專業匠人精神，實際上在中國自古有之。

這種匠心的集大成者，就是瓷器。

而在從古至今幾千年的陶瓷中，有一種最為特殊。

它需要匠人傾注心血，但是最後紋理落在瓷胚上的那一刻，卻要靠自然的無形之手。

這種集匠心與自然之美的傑作，就是草木釉。

草木釉是陶瓷之釉的鼻祖。

古代制陶之初，是沒有上釉一說的。商周時期，燒造陶器的燃料是草木，在燒制的過程中，草木自然落灰，形成了具有玻璃晶體的光澤的草木釉。

從這之後，草木灰釉開始被歷代工匠所用，當時不成熟的萌芽時期也就是我們稱為的「原始瓷」。

草木釉的出現實屬偶然，而在後來的幾千年里，它的製作工藝更是隨著歷史的演變而灰飛煙滅。

草木釉的古樸之美讓人無比嚮往，往後的時間裡，無數匠人為恢復它而殫精竭慮。

這其中，有一位非常特殊。

90後，小女生…單看這些描述詞，你很難想到這是一位陶瓷手藝人。

但就是這位名為思敏的90後陶藝創作者，卻恢復了草木釉的燒制，並且加入自己的改良和創新，創作出一種更為美麗的釉色——孔雀釉。

三年時間，思敏就窩在景德鎮旁小小的村落中。她和小夥伴每天的生活，就是遍翻古書，逐次燒制實驗。

而草木灰釉對於瓷器的釉色來說實在是太小眾了，古籍能夠給她的，也只是一星半點的提示，燒制的配方，只能靠自己一步步去試。

三年里，她經歷過工作室被強拆的窘迫，經歷過事業夥伴的出走，以及數不清的開窯時的挫敗……

終於有一天，迎來了孔雀釉的落成。

那一次，村裡有個老房子拆遷，思敏把那個拆遷老房子里所有的木頭都收集起來，利用這些六十年的老木頭製成草木灰釉，又極具創造性地加上鈷料燒了一窯瓷器。開窯時，所有人都被驚艷到了，因為他們並沒有在器皿上刻畫塗抹任何東西，瓷器卻自己形成了晶瑩潤澤的紋理，在細膩的同時又有一絲拙樸之氣。

而作為非常有創新想法的新一代匠人，思敏卻沒有停留在前輩們只是用經驗一次又一次摸索的舊方法上。

在燒制方法上，她會加入科學實驗的理性思維，將每一個配方的測試結果、每一次測試的環境變數如窯溫、支角、釉料等記錄，然後比對分析，一步步改善釉色配方。

在產品形態上，她啟用了年輕的設計師，希望從設計的角度賦予器物獨特的審美感和實用性。

經過一次又一次的改善，我們可以明顯的看到，現在的孔雀釉陶瓷，相比較於以前的偶然性所帶來的鮮艷，多了幾分匠心打磨後的溫潤和柔和。

思敏說，自己不希望這種孔雀釉只是被供養在神壇的位置。她希望做成的，是孔雀釉真正走進我們的生活中。

喝一杯茶，吃一碗飯，插一朵花。你無時無刻都可以沉浸在它溫潤古樸的美中。

創新與生活，是像思敏這些走在傳承路上的新一代匠人的使命宣言。

7月22日首屆中國匠人大會，思敏和許多像她一樣的傳承者們齊聚杭州。這一次，他們讓世界看到了中國匠人的溫暖力量。

而本次中國匠人大會的承辦方，就是當代匠人精神的聚集者——東家·手藝人。

本次大會上，代表著當代匠人精神的匠人宣言首次被提出：

繼承傳統而不拘泥於傳統，永遠用創新的精神追求更好的作品；

來源於生活仍服務於生活，無論何時，都不會脫離大眾的需求孤芳自賞。

這是新時代中國匠人的宣言，這也是首次，他們向世界的集體發聲。

生活在城市中的我們，常常會覺得，現代工業帶給我們的物品，並沒有靈魂。

因為只有匠心才能賦予器物以靈魂。

而這些在現代社會中珍貴的匠心之作，你都能在東家·守藝人的APP上找到。

匯聚了來自東亞文化區域內 5000 多名手藝人，以「讓傳承成為潮流」為使命的東家，希望能夠為民間匠人提供一個商業化的平台，同時也為大眾，打開一扇獲得匠人作品的大門。

希望在喧囂的時代里，我們還能有接觸匠心的入口。

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