得民心者不得天下——竇建德靠仁義終不敵強橫李唐

作者：冷兵器吧棘背龍

「得民心者得天下」一直是深受中國人偏愛的政治美學。正所謂「人民的選擇」至高無上，誰善待人民，人民自然會擁護誰。然而，在現實社會的權力博弈和軍事鬥爭中，這種政治美學只能作為宣傳標語存在。「得民心」或許可以看作爭奪天下的有利條件，但從來都不是決定性因素。中國歷史上「得民心而不得天下」的人物俯仰皆是，其中的典型例子莫過於隋末農民軍領袖——聲譽斐然的竇建德。

亂世的仁厚豪傑

竇建德，隋末貝州漳南縣（今河北故城）人。雖然是世代務農的草根出身，但他卻從小喜好任俠（「少重然許，喜俠節」），成年後更是性情豪爽一諾千金（「頗以然諾為事」）。曾有同鄉因窮困潦倒無錢葬親，竇建德聞訊後旋即贈送財物以資喪事（「嘗有鄉人喪親，家貧無以葬，時建德耕於田中，聞而嘆息，遽輟耕牛，往給喪事」）。後來自己親父去世，上千鄉人前來送葬，他卻婉拒了所有饋贈（「父卒，里中送葬千餘人，所贈予皆讓不受」）。更難能可貴的是，竇建德不僅為人正派，而且武藝高強，曾憑藉一己之力，把強盜殺得聞風喪膽。

如此德才兼備，在隋末風起雲湧的亂世中自然不會籍籍無名。當時，由於隋煬帝屢征高句麗，致使國內民不聊生義軍四起。竇建德同鄉孫安祖「家為水所漂，妻子餒死」仍被徵發從軍，遂一怒之下刺殺縣令，投奔了竇建德。在孫安祖的一番勸說下，竇建德也毅然選擇了起兵反隋之路。經過先後兩次設奇謀擊敗郭絢、薛世雄的官軍，他的勢力迅速發展起來。

隋末亂世，人命賤如螻蟻，許多起義軍表面上打著「官逼民反」的旗幟，喊著「拯救黎民」的口號，真殺起老百姓來卻毫不手軟。例如山東義軍首領張金稱，史載他「比諸賊尤殘暴，所過民無孑遺（《資治通鑒·卷一百八十三》）」。自稱迦樓羅王的朱粲更是以人肉為軍糧，號稱「食之美者，寧過於人肉乎！但令他國有人，我何所慮？」，令所過之處「百姓大餒，死者如積」（以上見《舊唐書·卷五十六·列傳第六》）。

(油畫《竇建德起義軍河間大捷》)

相較之下，只有竇建德嚴格遵循「欲安百姓以定天下」的宗旨。他不僅對普通民眾鮮有劫掠，連對生擒的隋朝官吏都以禮相待。河間守將王琮與竇建德對壘多時，直至糧盡及聽聞隋煬帝被弒方才投降。因竇建德在和王琮對峙期間「頻戰不下」，士兵傷亡慘重，其部署遂要求活烹王琮報仇（「琮拒我久，殺傷甚眾，計窮方出，今請烹之」）。竇建德卻力排眾議，「親解其（王琮）縛」，並下令無論誰與王琮有仇，都不得加害（先與王琮有隙者，今敢動搖，罪三族）。此後，竇建德對俘虜的隋朝官員一律釋放，任憑他們去留（「得隋文武官及驍果尚且一萬，亦放散，聽其所去」），甚至還發給路費派兵護送（「其有欲往關中及東都者亦恣聽之，仍給其衣糧，以兵援之，送出其境」）。對比「得隋官及山東士子皆殺之」的暴民軍，能夠做到「每獲士人，必加恩遇」的竇建德顯然更加高明。隨著聲譽鵲起，士人百姓都把他的統治區域當成了投奔的第一目標。

除了禮賢下士外，在個人生活作風上，竇建德也達到了那個時代的明君標準。他每次攻下城池，所得財物「散賞諸將，一無所取」。自己每天只食蔬菜粟米，絕不食肉（「又不噉肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯」）。妻子曹氏「不衣紈綺」，對俘獲的隋朝宮女也盡行遣散（「得宮人以千數，並有容色，應時放散」），家中只有侍女「十數人」而已。

憑藉過人的政治魅力，竇建德帳下搜羅了一大批諸如劉黑闥（曾擊敗過唐將徐世績，即《說唐》里大名鼎鼎的「牛鼻子軍師」徐茂公，以及薛萬徹、薛萬均、李神通、羅藝等隋唐名將）、蘇定方（後在唐太宗、唐高宗兩朝連滅東西突厥，平定，生擒三國君主，創下唐朝對外戰爭不敗的勝績）、裴矩（唐初著名賢臣）等最頂級的文武人才。假使後來稱帝成功，竇建德留給歷史的多半會是一副近乎完美的聖君形象。

（隋末唐初群雄割據前期局勢圖）

慘敗虎牢關

公元618年，唐高祖李淵稱帝的同一年，竇建德在樂壽（今河北滄州）自立為夏王。公元619年，夏軍在黎陽之戰中大破唐軍，俘虜唐朝淮安王李神通、大將徐世績、魏徵以及唐高祖的妹妹同安公主。他對這批俘虜均以禮相待，還任命徐世績為將軍（「建德釋李世勣，使其領兵以鎮黎州」）。但徐世績並不領情。公元620年，他拋下仍困於竇建德手中父親，叛夏歸唐。竇建德並沒有氣急敗壞地殺人泄憤，反而在與李淵簽訂和約後釋放了李神通和同安公主。

然而，和約只換來了暫時的和平。同年，竇建德吞併另一家割據勢力孟海公，唐朝也派遣李世民率軍攻打割據洛陽的王世充。李世民在戰役中盡佔上風，王世充不得不向竇建德求救。竇建德分析了戰略態勢，認為幫助王世充可以保證三方勢力均衡，不致使唐軍做大（「此常保三分之勢也」）。如果能取得大捷，還可以趁機兼并王世充，並乘勢長驅向西，破唐入關，建立萬世基業（「總二國之眾，乘唐軍之敗，長驅西入，京師可得而有，此太平之基也」）。故此，竇建德傾巢而出，賭上了大部分家當。

（隋末唐初群雄割據後期局勢圖）

竇建德與王世充集中了號稱「三十萬之眾」的兵力，但竇建德最善戰的劉黑闥部卻沒有參戰。劉黑闥此後與李世民鏖戰半日不落下風，足見其精銳程度不在唐軍之下。換言之，看似人多勢眾的竇建德，實為數量有餘而精銳不足，在虎牢關一線就被唐軍攔住了去路。而唐軍不斷破襲竇建德的後勤補給，對竇軍造成了沉重打擊（「迫於武牢，不得進。秦王遣將軍王君廓領輕騎千餘抄其糧運，獲其大將張青特，虜獲甚眾」）。

在唐軍拒絕議和的情況下，凌敬勸說竇建德放棄救援王世充，改為渡過黃河進入山西，直奔李淵老巢。但此計劃卻被竇建德部將否決，竇軍只能選擇與唐軍進行主力決戰。儘管史書上對竇建德不聽「良謀」頗有微辭，然則在當時的情勢下，以竇建德疲憊之師，跨越黃河太行天險去進攻李氏大本營實屬難事。更何況同年李唐還準備以名將李靖為帥，征討軍閥蕭銑（「四年，靖又陳十策以圖蕭銑。高祖從之，授靖行軍總管」），說明唐軍並非沒有兵力應對凌敬的「良謀」。如果竇建德拿不下太原，王世充又被唐軍消滅，那他在戰略上就會陷入兩難之境。權衡之下，與唐軍決一死戰恰恰是竇建德的最優選擇。

（唐平定王世充、竇建德之戰示意圖）

但竇建德並沒有意識到他和唐軍的實力存在巨大差距。李世民以逸待勞，早已耗盡了竇軍的銳氣。實戰中，唐軍只派出精銳的玄甲騎兵就一舉衝垮了竇軍，生擒竇建德於戰場。

結果，仁厚賢能的竇建德，只因錯走一步，致使滿盤皆輸，隨後被押赴長安斬首。李唐可能並沒有料到擅殺竇建德的後果。在民眾支持下，竇建德舊部掀起叛亂，極大動搖了唐朝的統治。而作為「敗寇」的竇建德，即便殞命多年，仍被鄉親父老祭祀懷念（唐·殷侔《竇建德碑》：「自建德亡，距今已久遠，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不可滅及人者存也」）。只可惜，就像中國歷史上所有的內戰結局一樣，再高貴的名聲也未必能換來對國家的統治，篡取勝利果實的機遇跟德行並無必然瓜葛。

（影視劇中復原的玄甲騎兵，這隻部隊的突擊行動擊垮了竇建德軍）

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