中醫所說的辨證論治到底是什麼？

辨證論治又稱為辨證施治，是中醫普遍應用的一個診療規律，包括辨證和論治兩個過程。辨證論治是綜合理、法、方、葯作為基礎，對機體在疾病發展過程中某一階段病理反映的概括，包括病變的部位、原因、性質以及邪正關係，反映這一階段病理變化的本質。因此它是有理論有法則，理論與實踐相結合的一種診療規律。

所謂辨證論治：辯，就是分別、分析、鑒別，證，就是癥候、癥狀，論，就是考慮、討論，治，就是治療方針。其中證和治是現實的；辯和論是靈活的，多變的。疾病的發生必然有某些因素的形成，某種因素就表現出不同的癥狀，離開癥狀就無從辨別疾病的性質。但有時癥狀的表現不一定反映真想，中醫稱之為「假象」。這要是為什麼說醫生一定要細心，面對不同的癥狀，一定要仔細診斷，才能得出最終的治療方法。本質決定現象，現在表現本質。故中醫治病有一定步驟，觀察癥狀，決定病因，商討治法，然後處方用藥。這也是辨證論治的重要性。

病因以七情六淫為主，也就是外感和內傷兩大病類因素。比如《內經》說：風邪使人眩暈、抽搐，熱邪使人臃腫，燥邪使人口渴、皮膚皸裂，寒邪使人浮腫，濕邪使人腹瀉。又指出惱怒使人氣上逆，喜樂使人氣舒緩，悲哀使人氣消索等。這些都是從癥狀來觀察七情六淫的變化。任何的病都是有原因的，只要抓准病的根源,包括人體正氣和病邪，全面觀察，便能找到其有效的治療方針。

癥狀是辯證的主要對象，中醫診斷分望、聞、問、切，目的是在觀察和分析癥候，也就是把癥狀聯繫起來，分出主證，主脈，這樣才能正確的掌握病情，不為假象所矇混。所以診斷的要點，除了聽取病人的主訴之外，還要應客觀的從多方面觀察其他有關癥狀。

以上所談的是辨證論治的意義和方法。至於辯證的法則，有依據六經辯證，有依據三焦辯證，最重要的是依據陰、陽、表、里、虛、實、寒、熱八綱辯證。八綱的意義是先把陰陽分為正反兩面，再以表裡來測定病的補位，虛實來測定病的強弱，寒熱來測定病的性質，把各方面測定的結果聯繫起來，就有了不用的癥候病型。以上是本人對於辨證論治的見解---內容參考《中醫入門》一書

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