為什麼印度永遠無法與中國相提並論，看李光耀的臨終預測

在中國，地方政府得聽從中央的指示。整個國家以一致的步伐向前邁進。但印度的內部差距太大，無法像中國一樣在單一制度下保持統一。——新加坡國父李光耀

新加坡「國父」李光耀，是享譽世界的知名政治家，他對於世界各個國家的未來都有著很獨到的預測。

最近，中印之間的邊境衝突成為人們關注的熱點，關於中印兩國的未來走向，李光耀有著詳細的分析和預測，他認為由於國家內部的分裂、種姓制度的羈絆、官僚主義作風橫行、缺乏機遇、優秀人才的流失、基礎設施的落後等等原因，印度未來很難與中國相提並論。以下就是李光耀的解析：

經過這些年，我得出的結論是中國和印度是不能相比的。中國是經過自然發展逐漸形成單一國民的。它不是一個由外人打造的國家。中國有九成人口是漢族。

東漢末年的印度

如而全國幾乎每個人都能說同一種語言。中國有著印度所缺乏的某種凝聚力。印度境內使用的民族語言超過400種，而在英國統治者還沒到印度建造鐵路將其統一之前，印度人是由不同王公、蘇丹或納瓦布(地方行政長官)管治的多個族群。鑒於語言環境的多元化，在德里，你無法同一時間向超過40%的人發表講話(德里位於印度的印地語地區；根據2011年的人口普查，印度有41%的人以印地語為母語。而旁遮普人雖不以此為母語，但也通曉它)。

印度的許多語言，例如泰米爾語和旁遮普語，在歷史上毫無關聯，說其中一種語言的人和說另一種語言的人可能是雞同鴨講。如果你說英語那麼12億人口當中只有2億人聽得懂你在說什麼。如果你會說印地語，那你就能爭取到約5億聽眾。如果你只會說泰米爾語，那你的聽眾就只有約6000萬人。這對印度任何一位總理來說都是很大的障礙，因為他們沒有一位總理通曉所有語言。

印度共有1652種語言和方言

使用人口超過百萬的語言就達33種

印度從來都不是一個單一性的實體，那是英國人想出來的概念。儘管英國統治者及印度民族主義者都盡了最大的努力，作為一個國家的印度始終是理想多過現實。

因此，我們不能把中國和印度兩大文明相提並論。若問印度是否能取得和中國一樣的成就，就如同問能不能把蘋果變成橙子。因兩國根本上的區別而產生的不同結果，也相當明顯。一個能迅速將事情辦妥，另一個則口沫橫飛，卻少有付諸行動的意志或魄力。印度就是不具備中國那樣的決心和專心致志。

這種分裂的情況，也體現在印度的政治體系上。身在德里的領導人無法令各邦首席部長按中央政府的意思辦事。在中國，地方政府需要聽從中央的指示，整個國家以一致的步伐向前邁進。但印度的內部差距太大，無法像中國一樣在單一制度下保持統一。

印度民主體製成為了各派

人士吵架的平台，效率低下。

在中國成功主辦奧林匹克運動會後，印度財政部長奇丹巴拉姆向國人寫下軍令狀，讓印度不是在2016年，就是在2020年主辦一場規模不遜於北京奧運的運動會。這會發生嗎？來自2017年的軍武菌用事實證明，這個印度奧運會並沒有發生。2020年也不是。

截止2016年底印度人口已達13.26億，

聯合國預計到2030年印度人口將超過中國

種姓制度使印度的情況更為複雜，這是阻礙其發展的另一個重要因素。根據種姓制度所定下的規矩，若你與比自己階級低的對象結婚，你就自動失去原有的階級身份。因此，婆羅門人(僧侶階級)只會同婆羅門人結婚，吠舍人(平民)只會與吠舍人結婚，而達利人(賤民)只能與達利人結婚等等。

古老的種姓制度成為

印度現代化的最大阻礙之一。

屬於僧侶階級的婆羅門人，以個人來看，同世界上任何人一樣聰明，當中有許多人通曉多種語言。那麼，種姓制度對印度造成什麼樣的影響呢？我接下來要找出的看法，或許不太受人歡迎，但我相信它是事實。從宏觀的層面來看，種姓制度限制了各階級基因庫的多樣性。年復一年，人們的總體智商會受這種孤立性的影響。

在印度，低種姓的人是不能當警察的

中國古代傑出的官員能夠三妻四妾，每到一個新的地方上任，就有機會將自己的基因散播開來。他在懸車告老後多半會選在蘇州定居因為那裡氣候溫和，並且妻妾成群。然而印度的婆羅門人，則不能與非婆羅門人結婚，否則就會失去其社會地位。如果沒有種姓制度這回事，婆羅門人就能夠散播他們的基因，那印度各地擁有半婆羅門血統的人就會明顯增多。假設你所處的社會突然規定，大學畢業生若與非大學畢業生結婚，就會自動失去原來的社會地位，那你的社會最終會變成什麼樣子？

印度高種姓夫婦婚禮。

我在上世紀70年代首次領略到種姓制度的巨人影響力。當時我有一名屬於婆羅門階級的私人秘書，名叫A·桑卡蘭。他的父親是新加坡登路印度廟的祭司。你可以從桑卡蘭的身體特徵看出他是一名婆羅門人。

有一回，他跟隨我訪問印度。當我們到了首席部長官邸時，一件十分奇怪的事情發生了。我們抵達時，桑卡蘭和執勤的勤務兵說了幾旬話，而他們就立刻聽從他的指示。他們從他的談吐以及特徵看出他是婆羅門人，因此他的話相當具有權威性。勤務兵都聽他的話。桑卡蘭如今雖已逝世，但此事讓我畢生難忘，因為它讓我大開眼界。一名不知從哪裡冒出來的新加坡籍婆羅門人僅僅同一群印度勤務兵說了幾句話，就因階級身份高而得到他們的尊重。

印度的低種姓民眾占人口大多

數但向上流動的空間十分有限。

另一件事則在約20年前發生。當時我又到訪印度，坐在一輛從阿格拉開往德里的汽車上。阿格拉最高官員陪我前行，我趁機詢問他有關種姓制度的問題。我對他說：「假如我告訴你我是婆羅門人。你會相信嗎？」他回答說：「唔，如果你有婆羅門人的地位、財富以及舉止，我或許會相信你。但如果你要同我的女兒結婚，我就得展開最深入的調查。」我接著問他如何在像德里這樣的大城市追查一個人的底細，他回答說，德里也不儘是一片人海，一個人總得在某處落腳，因此是可被追查到的。

位於新德里的印度總統府。

這些都是幾十年前的事，但情況至今也沒有什麼重大改變。在印度最國際化的都市裡，例如孟買，種姓制度的影響或許稍微小了。但就整個國家而論，階級意識的降低是微不足道的。印度或許還需要經曆數十年至是數百年的逐漸變化，才能擺脫種姓制度的影響。

鑒於這些阻力的存在，印度和中國之間的差距將逐年擴大。印度的人均國內生產總值（1500美元）不及中國的（5400美元）三分之一。印度的增長率是中國的60%到70%。我不認為他們能趕得上。印度某些地方會因私人企業實力雄厚，而比其他地區發展得快。孟買是一個主要的增長區。班加羅爾是另一個迅速增長中的城市，這有一部分是因為那裡有像N.R.納拉亞納·穆爾蒂這樣的世界級企業家所領導的印度信息系統技術公司——印孚瑟斯（Infosys）等企業。然而，印孚瑟斯能聘請多少人呢？這樣的活力在印度並非處處可見。

印孚瑟斯公司總裁穆爾蒂，被譽為印度

比爾蓋茨但一家大公司的活力難以改

變印度企業的整體實力

或許是因為相對缺乏機遇，又或者是因為國家潛能受官僚主義所限而感到苦悶，許多有才幹的印度人都離開印度到國外尋找更遼闊的天空，並一去不復返。這是印度人和中國人之間一個關健的差別。中國人也同樣蜂擁到美國，但當中有不少人會回國創業。中國提供了印度所無法提供的機遇。換句話說，中國人才外流的情況不比印度的嚴重。選擇離開印度的往往是最優秀的人才。他們管理著世界上一些規模數一數二的集團，其中包括百事公司及德意志銀行。

印度培養了大批IT精英，

卻難以留住頂尖人才。

印度在基礎設施建設這樣的重要領城也處於明顯的劣勢。這個國家已具有不利於投資的名聲，因為它的基礎設施建設包括集裝箱碼頭、鐵路、機場、通訊及宜居城市等不夠紮實，不利於經商。中國有許多日本投資者因希望分散投資而嘗試到印度設立工廠或礦場，卻驚訝地發現印度的基礎設施相當破舊。若是這樣，你要如何把貨物運來？如何把成品運出？

中國高速公路總長度從1988年的不到100公里增加至2010年的7.4萬公里，在世界上僅次於美國。相比之下，印度高速公路總長度只有700公里。印度政府如今計劃在未來5年耗資1萬億美元加強基礎設施建設。但這要由誰來建？如果是由印度人自己來建，這將耗費很長的時間。比較實際的做法是發放特許權給日本人、韓國人和中國人，由他們代為建設。這麼一來，或許四五年就能建好。然而印度會這麼做嗎？我不太肯定。

印度落後的交通運輸和電力設

施飽受詬病，拖累了經濟發展。

我是帶著難過的心情對印度作出這些觀察的。我一開始是為印度加油，因為它是一個民主國家。但隨著年齡的增長，我領悟到了兩件事。第一，民主制度並非什麼靈丹妙藥，它無法為所有人解決所有的問題。第二，社會內有一些根本的勢力是難以改變的，那些歷史越是悠久的國家越是如此。印度受制於其內部結構幾乎無法改變的現實，並被種姓制度緊緊束縛，無法掙脫。

本文摘錄自著作《李光耀觀天下》，由北京大學出版社2015年出版，內容精彩絕倫，大家不妨一讀。

印度未來是很難與中國相提並論的。李光耀為什麼會得出這種結論？對於這篇文章你有什麼想法，歡迎在下方寫留言。

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