關於遼西夏金陶瓷

遼是以契丹族為主的政權。公元907年耶律阿保機當選為可汗，他破壞選舉制，一直佔據可汗寶座。公元916年即皇帝位，建立了契丹國，稱為遼太祖。

阿保機在一定程度上接受漢族的封建制生產方式，把擄去的漢人不作奴隸對待，而是向他們學種田、冶鐵和陶瓷生產技術，其陶瓷生產便發展較快。根據目前的考古資料，在東北三省、內蒙古自治區和山西渾源等地都發現了遼瓷窯址，生產地域很廣泛。

遼 白釉刻劃花花口注壺

遼 白釉刻花雞冠壺

遼瓷以白瓷為主，胎質有點像磁州窯的瓷胎，但比磁州窯瓷粗松，白度不高，造型多仿邢窯、定窯、磁州窯瓷器，一些精細瓷也有相當水平。晚期學習磁州窯的白釉黑花瓷、點彩瓷器，數量有明顯增加。遼瓷也生產高溫缸胎茶葉末色、黑色、赭色或雜色釉瓷器，如缸、盆等。產量也很大。

遼瓷器形有兩種形式，一種是中原漢族常用的器物如碗、盤、瓶、罐、盒、碟、暖盤、壺、瓮、枕等;另一類則是富於契丹民族特色的瓷器，如皮囊壺、有系扁提壺等。它們的造型類似皮革縫製的皮囊，甚至把縫線的針痕都製作出來。這類器物顯然是適應草原游牧民族生活中的需要而生產的，也是遼瓷民族特徵的表現。

遼 三彩刻花兔紋小碟

遼 黃釉鳳首瓶

遼 黃釉提梁壺

遼 三彩劃花龍紋盤

此外，還有一種低溫釉陶，多為單色的黃釉、綠釉、白釉器皿。二彩釉、三彩釉比較少，這類釉陶稱為「遼三彩」。遼三彩是直接受唐三彩工藝影響而發展起來的。胎料里羼有細砂，原料很少加工，質地鬆軟，釉面不均勻，質量不如唐三彩。

遼 三彩印花海棠式盤

遼統治者學習宋朝政府設置官窯的作法，在上京臨潢府（今內蒙古巴林左旗的波羅城）就設置了官窯，所產白瓷也仿邢窯、定窯。定瓷上有「官」、「新官」字樣，遼瓷上也出現「官」和「新官」字樣。

西夏，党項族貴族於11世紀初在我國西北地區建立的政權，稱大夏。

唐宋之際，党項人的活動範圍擴大到「幅員千里」。宋朝時，党項人勢力進一步增強。特別在宋真宗時，西夏統治者採取與宋遼都友好的政策，進行貿易，把都城移到興州（銀川）。1032年李元昊上台，1038年稱帝，國號大夏，建都興慶州。這個時期政治、經濟、文化都有所進步，西夏陶瓷手工業就是在這個時期得到發展的。

西夏黑褐釉剔劃牡丹紋罐

西夏靈武窯刻花開光牡丹紋瓶

西夏窯址在靈武磁窯堡，規模比較大。從窯址調查、發掘得到的資料，墓葬、遺址出土的瓷器來看有黑瓷、白瓷、青瓷、黃褐釉瓷。其中以黑瓷、白瓷數量最多，其他品種數量不多。白瓷有兩種，一種比較細膩，釉色白度較高，生產數量少，一種比較粗，釉面不夠光潤，發澀，釉色白中發灰。有的是同一種釉，由於燒成氣氛的不同也會出現不同的顏色。西夏瓷器有一個共同的特點就是胎體比較粗，多少都含有一定的細砂，胎色都不夠純，有的發黃，有的泛褐，有的泛灰，為了增加白度，施釉之前上一層化妝土。由於原料所含的細砂在胎體中起到強煅作用，所以胎體很堅硬結實，形成穩定性較好。許多作品，特別是一些細白瓷胎體比較薄。

西夏王陵出土的白胎透明釉瓷

西夏瓷器器形種類及數量最多的是生活用具，如瓶、罐、碗、高足碗、壺、釜等;文房用具如硯台、水盂、硯滴;娛樂用具如圍棋子、牛頭瓷樂器、西夏遊牧人室內用的帳鉤等。雕塑藝術品有人物形象，如供養人、人頭;動物形象有駱駝等。建築材料有白瓷板瓦，素瓷（無釉）板瓦、筒瓦、黑瓷瓦、蓮花形滴水、獸面紋瓦當。西夏的白瓷瓦潔白細膩，與高級白瓷生活用具一樣。

西夏王陵出土的白胎透明釉瓷

西夏陶瓷主要是為滿足本地區人民生活的需要，因而顯示出地區特點，也就是它的民族特色。第一，器物種類除中原、關中地區的常見器物以外，許多器物造型很特殊，如黑釉剔花雙耳小扁壺。在扁平腹部的中央有一圈足，灌上液體，如酒漿或水，既可以在堅實的雙耳上套上繩索，掛在帳篷里，或在行進中的馬背上使用;也可以在安靜的環境里平放在桌上、炕上使用。又如醬釉小雙系罐，壺的口沿做成像一朵剛剛冒出地面的蘑菇，頸部也很小，斜肩，腹部結實寬肥，很能裝東西，頸肩的雙耳又小又結實。這也是游牧民族愛用的器物。

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