滿族的史詩——說部

作者：趙楚僑 修然（俄羅斯國立聖彼得堡大學、長春出版社）

滿族說部是深藏在民間的歷史記憶、是中華大地的「活化石」。學界對滿族說部這一國家級非物質文化遺產的梳理與研究，是讓「文物活起來」的題中應有之義。

《滿族說部研究（第一輯）》（2016年8月長春出版社出版）第一次集中推出了滿族說部的系列研究專著，由吉林省社科院院長邵漢明主編，凝聚了諸多專業研究者的心血。

捧讀叢書，筆者認為這是一部既具有歷史厚度，又具有文化熱度的研究佳作。

首先，具有濃厚的文化自覺意識。費孝通先生認為，「文化自覺」的主要內容是「生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，並對其發展歷程和未來有充分的認識」。「滿族說部」的稱謂，源自滿語「烏勒本」，意思是「講古」「講根子」，譯作漢語當為「傳」「傳記」之意。這是滿族千百年來傳承保留下來的珍貴的口傳歷史和文化。俄國傑出的人類學家史祿國將其譽為「美不勝收的史詩」和「滿族的《奧德賽》」。外人尚為「我之美」所折服，我們更應該文化自愛、文化自重、文化自珍，「美我之美」。對滿族說部的研究是中華民族認識自身文化、尊重文明多樣性的體現。

滿族說部於2004年4月被文化部列為吉林省保護民族民間文化的試點項目，2006年成為國家首批非物質文化遺產項目，吉林省發掘整理出來五十部巨篇的滿族傳統說部（烏勒本），從而使這一魅力無窮的非物質遺產嶄露頭角，見知於世。自2011年起，吉林省社會科學院民族所發起成立的吉林省滿族說部學會，一直積極致力於滿族說部文本的系統研究和活態傳承工作。《滿族說部研究》（第一輯）正是這一研究成果的集中展示。這是研究者在文化自信的時代思想潮流下，在具體社會科學研究中文化自覺的體現。

其次，具有鮮明的理論前沿意義。滿族說部經過漫長的發展過程，演變和升華為篇幅宏大、雄渾壯闊的說部藝術，把北方民族口頭長篇敘事文學推向了新的境界。這裡凝聚著民間文學的寶藏，有待於我們發掘和闡發，並為文藝理論提供紮實的基礎性研究成果。鍾敬文先生2000年4月在北京師範大學召開的全國性的「文藝學與文化研究學術研討會」上做學術報告時，針對文學理論學科對象的片面化問題，明確提出：「大量的、原初的、有價值的東西，卻被忽略不計了。一個民族的大量的民間文學創作，沒有被這個民族的文藝學作為應有的研究對象進行理論概括，而只集中於上層文學或精英文學，這樣的文藝學，應該說是不完全的。」胡適針對過於偏重精英文學而忽視口頭文學這一問題也明確提出：「廟堂的文學之外，也有草野的文學，貴族的文學之外，還有平民的文學。」甚至還進一步指出：「真正的文學卻在民間」，「專重模仿的古典文學，不能代表兩千五百年的文學變遷」。此書研究成果能夠立足時代潮流，站在研究前沿，可以為文藝理論、社會主義文化大發展大繁榮的「百花園」增加一朵奇花、一株異草，為社會主義文化傳承發展體系大廈的構建切實增加「一磚一瓦」。

再次，具有材料搜集翔實、內容安排恰當、條分縷析的內容屬性。《滿族說部口頭傳統研究》對滿族說部的口承傳統做了溯源性的考察，最後將滿族說部放在整個文學史的背景下，來考察其意義；《滿族說部英雄母題研究》系統研究了滿族說部中的神話史詩及英雄傳奇中的代表作品，梳理出滿族說部英雄主題的發展脈絡與內在文化心理特徵，分析其與其他民族的異同之處；《滿族說部文本研究》系統研究滿族說部中具有典型代表性文本的歷史和文化價值，提煉勾勒出一個完整的神話譜系，並以滿族及其先民社會歷史生活為藍本，揭示滿族及其先民的薩滿教觀念及其思維模式，等等。

最後，洋溢著濃厚的現實關懷，具有鮮明的問題意識。該叢書研究者指出滿族說部屬於集體創作，凝聚著民間的集體智慧，承載著千百年來滿族在不同階段形成的道德觀念、精神需求和價值體系，具有潛移默化的法約性，已經構成一種無形的行為規範，對於子孫後代的行為方式不乏引導作用。有鑒於此，滿族說部如何傳承呢？該書研究者提出最理想的保護方式就是使其繼續存活於人們的日常生活當中，傳承於人們的口耳之間。在滿族說部的保護中要實現這一目標，必須創造兩個條件：一是要有動態傳承的適當環境，二是要有動態傳承的後繼傳人。而且主、客觀條件允許的院校，可以把滿族說部教研納入其課程體系中去，使滿族說部和教育相結合，和相關民眾的生活相結合，把滿族說部融入課堂、融入現實生活。與此同時，還應對滿族說部代表性傳承人加大保護力度，提供切實有利的條件，保證滿族說部能夠採取以師帶徒的方式活態傳承。

除此之外，該叢書還給予我們以下文化啟示：

第一，通過說部文本中的地域特色與文化風格，從而探尋滿族先民的社會形態及文化生態。還可以嘗試對說部相關的新領域、新範疇進行探索性研究，例如說部的音樂特徵、歌舞特徵、說部的活態傳承等。

第二，通過文本研究，充分論述滿族說部自身的歷史性、史詩性、傳承性，豐富滿族說部的多維度研究，進而推動說部學科的建設。從文本出發，確認不同文本之間的相互關係，參照其異同，論述滿族說部獨特的民俗價值和意義。通過對歷史上滿族及其同源民族、鄰近民族活態生活和祭祀儀式的考察，利用神話學、文化人類學理論，對其文化內涵和歷史演變的原因進行分析，確認其性質和在中國與世界神話體系中的地位與作用。

第三，該系列研究從宏觀上對滿族說部的類型進行了細緻的歸納和辨析，對滿族說部的概念和定位也做了恰當的闡述，在一定意義上來說對未來開展的滿族說部研究具有提綱挈領和正本清源的作用。

總之，這套叢書是滿族說部研究的階段性集大成之作。這一研究成果，勢必對後續研究產生深遠的影響。這將進一步激活滿族說部這一歷史文化遺產，讓珍藏在民族記憶中的文化「活起來」。

《光明日報》（ 2017年06月27日 12版）

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