《未來簡史》：這本書將徹底顛覆你的思考模式

如果你同我一樣，希望撥開重重迷霧，對這個世界的過去、現在和未來有更全面、更深刻的認識，請一定不要錯過這本書——《未來簡史》。

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一、薦書理由

1、本書的作者，擁有極為廣博的知識，站在高處，俯視全局，旁徵博引，帶領你了解人類的過去、現在和未來。

這本書中既有你只聞其名不知其詳的歷史資料，也有最新的生物、物理、計算機等科技的發展。涉及大量事例及資料，請讀者朋友自己一睹為快。

2、本書的論證方式非常嚴謹，絕非依靠占星術的預言家。

作者從史實入手，提出關於歷史變化規律的假設，從當今社會的現實提出實證，並據此分析未來的發展趨勢。

例如，作者認為生物科技的發展會促使智人不斷對自己進行升級。人類社會的倫理並不會接受突變式的升級，而生物科技的發展也並不會以此作為研究的出發點和賣點。

以治療作為研究的起點，而終點一定是對智人的升級與進化，二者的轉化是一種必然。

作者先例舉出二戰期間整形外科從治癒臉部創傷為出發點，而發展的結果卻是讓富人更漂亮。接著分析未來的基因工程必然從基因缺陷的治療出發，然後是基因的改寫，最後發展為基因的優化。

「我們就像這樣一小步一小步地走著，等到哪天，就會有孩子的基因類型目錄任君選擇。」

第三，本書語言平易、簡明，卻又極富哲理。作者提出了許多深刻而極具啟迪性的思想，需要讀者細細品讀。

例如，作者說明研究歷史的目的和作用：「研究歷史，不是為了重複過去，而是為了從中獲得解放，想像另一種命運。」

在書中，作者為你引路，帶你重新認識歷史、想像未來。當然，在這一過程中，我們也能重新認識自我，想像未來一個不一樣的自己。

再如，作者描述智人的進化過程：「在追求健康、快樂和力量的過程中，人類慢慢地改變自己的特質，於是特質一個又一個地改變，直到人類不再是人類。」量的積累引起質的變化。

不僅僅歷史是這樣發展的，我們每個人，不也是這樣一點點的、用無數看似平凡的行為，決定了自己的未來么？

所以，不要幻想好萊塢式的轉折，用自己一個個看似平凡的行為，鑄造自己想要的未來！

二、未來的三個關鍵詞

1、演算法

演算法的本義是指能夠用來計算、解決問題和做出決定的一系列有條理的步驟。

演算法可以是我們進行計算時採用的方法，例如：如果想得到兩個數字的平均值，簡單的演算法是：「第一步，將兩個數字相加；第二步，將和除以2。」

演算法可用於自助飲料機。有位男士走向機器，投入硬幣，按下了「茶」「一匙糖」和「牛奶」，按下執行鍵，機器就會依據一系列明確的步驟開始行動，一小會兒之後，一杯西式好茶就這樣出現在眼前。這就是一種演算法。

以上是我們日常生活中接觸的演算法的常見實例，事實上，在本書中演算法的含義被進一步擴展。各種由一系列有條理的步驟解決特定問題的人類團體協作，也是演算法。

在沒有文字的社會裡，人類通過大腦完成所有計算，做出所有決定；而有了文字之後，人類就能組成網路，每個人完成龐大演算法里的一個小步驟，而最後的重要決定由整個演算法做出。

無論你從事哪一個行業，你都能從中找出演算法的影子。

以醫院為例：生病去醫院，先去挂號處，接待人員會問你掛哪一科或是哪位大夫；問診之後，大夫給你開一系列檢查單；然後交費，交費之後做檢查；檢查結果出來之後複診；大夫根據病情給你提供醫療建議.....

根據這種演算法，誰是挂號人員或醫生無關大局，只要他們遵守所有規定流程，把你的病治好的概率就會很高，你的命運實際上操縱在「演算法」的手裡。

醫院的情形同樣也能套用到任何一個行業。具體流程各不相同，但是本質上都是一種演算法。

演算法不僅能夠讓無生命的機器執行特定的功能，演算法也能把無數個智人連接成巨大的網路，執行特定的任務。

更進一步，作者提出，生物學家有明確結論認為，生命體做出選擇，執行某個行為，都是演算法。

也就是說，生命也是一系列演算法的集合。只不過控制自助飲料機的演算法，是通過機械齒輪和電路來運作的。控制人類和動物的演算法，則是通過感覺、情感和慾望來運作的。

作者預測，在未來，隨著科技的發展，計算機科學發展人工智慧的電子演算法與生命科學研究生命的生化演算法將會融合，未來將會形成由演算法聯接萬物的「萬物互聯網」；演算法將發展出人類無法理解、統治人類的新型生命。

2、互為主體的現實

一般我們認為現實只有兩類：客觀現實和主觀現實。

所謂「客觀現實」，就是事物的存在與我們的信念和感受無關。例如，我們能夠感受的重力就是一個客觀現實；我們不能感受的巨大的、高溫的恆星也是客觀事實。

相反，主觀現實取決於個人的信念和感受。例如，假設我覺得頭一陣劇痛，除了我以外沒人感覺痛苦，但對我來說，這種痛苦百分之百真實。

作者指出，現實還有第三個層次：互為主體（intersubjective）。

這種互為主體的現實，並不是因為個人的信念或感受而存在，而是依靠許多人類的溝通互動而存在。

歷史上有許多最重要的驅動因素，都具有互為主體的概念。

比如金錢，並沒有客觀價值，不能吃、不能喝，也不能拿來穿。但只要有幾十億人都相信它的價值，你就可以拿它來買吃的、買喝的、買穿的。

比如帝國，大家都相信，他就具有毀滅天地的力量；大家不相信了，他就在短短的時間裡消亡瓦解。前蘇聯就是這樣一個例子。

作者認為，智人之所以能夠統治世界，不是因為智人能夠製作和使用工具，而是因為只有智人能夠通過互為主體的現實聯接成整體，來完成個體無法完成的事情。

3、宗教

作者筆下的宗教，和我們理解的通常意義的宗教不同。

宗教的定義應該在於其社會功能，而不在於神是否存在。

任何無所不包的故事（個人理解：這裡的故事，指的就是一種互為主體的現實。一個群體相信的虛構現實。），只要能夠為人類的法律、規範和價值觀賦予高於人類的合法性，就應該算是宗教。

宗教能夠賦予人類社會結構合法性，就是這些結構反映了高於人類的法則。

其實，宗教就是互為主體的現實發展出的一張意義之網。對世界提出一套完整的描述，並提供一份定義清晰且載明各項預定目標的契約。

在古代，人們相信自己生命的意義是由神賦予的。

對當時的人來說，是否在戰場上英勇戰鬥、是否擁護合法的國王、是否早餐吃了禁忌的食物，都被賦予了重要的意義。這一切都是神的旨意，一切事情的發生都有其目的。

現代文化則不再相信神的存在。現代社會的宗教（個人理解:注意這裡的宗教並不是傳統意義上的宗教）是人文主義。

傳統認為，人文主義讓角色逆轉，認為是人類體驗為宇宙賦予了意義。人類自己就是意義的本源，或者換句話說，人就是自己的神。因我們能夠用自己的感覺和慾望來做出判斷。

在未來，由於人文主義的基石——自我，被演算法重新定義和解構，作者預測：數據主義宗教將取代人文主義宗教。

生物（碳基）是演算法，智能程序（硅基）也是演算法，只要演算法能夠執行，碳基或硅基沒有區別。

計算機科學發展人工智慧的電子演算法與生命科學研究生命的生化演算法將會融合，未來將會形成由演算法聯接萬物的「萬物互聯網」；演算法將發展出人類無法理解、統治人類的新型生命。

數據主義認為，宇宙是由數據組成的，任何現象或實體的價值就在於對數據處理的貢獻來源。

數據主義將人類體驗視同數據模式，也就破壞了人的權威和意義來源。數據主義認為，體驗不上傳、不分享，就沒有價值，人並不需要（甚至不可能）從自己的心裡找到意義，我們要做的是等待演算法找到意義。

只要有更好的演算法和數據，人類這種生物演算法就會被淘汰。數據主義對人類的威脅，正如人類對動物的威脅。數據主義不在乎我們的主觀需求。

書中的三個主要觀點

1、科學為陽，宗教為陰

作者結合中國古代的哲學觀點，認為世界由陰陽兩種相對又相依的作用維繫：

科學為陽，提供認識世界、改造世界的力量；宗教為陰，提供人類生存的意義和倫理判斷。

科學的發展，可能會破壞宗教存在的基礎，導致新的宗教出現。新的宗教的出現，又為科學的發展指明方向，清除障礙，刺激科學高速發展。

2、人與動物並無本質區別

作者認為人類和動物並沒有本質的區別。靈魂不存在，心靈也可能只是生化反應的副產物，也許人和動物的區別只是生物演算法的複雜程度不同。

自從農業革命後，智人就把動物降級，並且對動物予取予求，絲毫不顧動物的主觀需求。

在未來，當出現升級後的智神或由演算法發展而成的更高級生命，絕大多數智人自身也可能淪為分享個人體驗數據的、被圈養的生物。

3、知識與行為的關係

作者認為知識如果不能改變行為，就沒有用處。但知識一旦改變了行為，本身就失去意義。

作者以馬克思主義為例：馬克思提出了卓越的經濟見解，並據此預言無產階級和資產階級的衝突日趨激烈，無產階級註定會取得最終勝利。

無產階級因為馬克思主義而團結起來，但是資產階級因為馬克思的判斷而改變了自己的行為，開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，並讓工人參與政治。最終，馬克思的預言在這些國家並未實現。

由此可見，作者關於人類未來的悲觀預測，是希望人類做出改變，擁有更光明的未來。

作者：C60，精讀讀友會會員。熱愛生命，熱愛讀書，對這個世界的好奇，驅動我去追求智慧。

有問題，請查《成長詞典》

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