警惕「偽女權主義」

作

家奇麻曼達·恩格茲·阿迪契稱偽女權主義為——「一種虛偽、故意迎合且一無是處的想法。」

幾年前，奈及利亞作家奇麻曼達·恩格茲·阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie）的一位兒時玩伴剛當上媽媽，寫信問她怎麼將女兒培養成女權主義者。阿迪契的新書，《親愛的依卓麗——女性宣言的十五條建議》（Dear Ijeawele, Or a Feminist Manifesto in Fifteen Suggestions），正是對這個問題的回答。書中包含了15條關於如何把女兒培養成獨立堅強的女性的建議。下文便是其中的一條。

警惕一種我稱之為「偽女權主義」思想的危險。偽女權主義宣揚的是有條件的男女平等，是一種虛偽、故意迎合且一無是處的想法。你要麼是女權主義者，要麼不是；就像懷孕一樣，要麼懷上了，要麼沒懷上。所以你要麼就堅信絕對的男女平等，要麼不信。

偽女權主義者喜歡「男人是頭，女人是頸」或「男人駕車，女人坐副駕駛」等類比。更麻煩的是，偽女權主義者認為男人天生比女人優越，但應該「善待女人」。錯，錯，錯。女人的幸福並不仰仗於男人的恩惠。

偽女權主義者喜歡用「允許」（allow）這個詞。比如，有一家「開明的」英國報紙是這麼形容英國首相特蕾莎·梅（Theresa May）的丈夫的：

菲利普·梅（Phillip May）聞名政屆，全因其選擇退居幕後，並允許自己的妻子特蕾莎站到台前發光發亮。

允許。

如果我們倒過來，說特蕾莎·梅允許丈夫在政壇發光發亮，還說得通嗎？如果菲利普·梅是英國首相，可能我們聽到的會是妻子在背後「支持」他，站在他「身後」或是站在他「身邊」，但我們是永遠不可能聽到特蕾莎「允許」丈夫發光發亮這樣的說法的。

「允許」是一個很麻煩的詞，這個詞跟權力有關。你會經常聽到「偽女權主義社區奈及利亞分會」的成員們說：

只要丈夫允許，女人就可以去做她們想做的事情。

丈夫不是校長，妻子也不是學生。允許和被允許，是單向的——而且幾乎只能這麼用——根本就不該用來描述平等的婚姻。偽女權主義還有另一個極端的例子，有些男人會說：

當然，妻子並不總是要做家務的；我妻子出門在外的時候我就會做家務。

多年前，曾有一篇文筆拙劣的文章指責我總是很「憤怒」，好像「憤怒」是件令人羞恥的事情。我當然憤怒了。我對種族歧視和性別歧視都感到憤怒。但最近我才意識到，我對性別歧視的怒氣比種族歧視要重，因為在為性別歧視憤憤不平的時候，我總是覺得很孤獨。許多我愛的人和周圍的人能輕易認可種族偏見的存在，可對性別偏見就不行。

我數不清到底有多少次，我在意的人，無論男男女女，曾讓我舉出事例來證明性別歧視的存在，但他們對種族歧視卻從來沒有這樣的要求。我也數不清有多少次，我在意的人對性別歧視的情形睜一隻眼閉一隻眼。

比如我的朋友伊肯卡，總是急於否認厭女情結的惡果，從來沒興趣認真聽或者將心比心，總想著解釋女性實際上是如何被優待的。他曾說：

雖然一般來說在家裡是我爸爸做主，但我媽媽才是在背後真正掌事的人。

他自以為是在反駁性別歧視，可他恰恰是在證明性別歧視的存在。為什麼他媽媽要「在背後」呢？如果一個女人有權力，我們為什麼要隱瞞呢？

但事實就是這麼讓人痛心：有權力的女性到哪兒都不受人待見。我們已經習慣性地認為權力是男人的代名詞，而女人有權力就是反常。對於有權力的女性，我們會問：她為人謙虛嗎？她會笑嗎？她懂得感恩嗎？她有家庭嗎？而對於有權力的男性，我們從不問這些問題，這也表明令我們不安的不是權力，而是女人。我們評判有權力的女性遠比男性更加苛刻，而偽女權主義則助長了這種歪風邪氣。

節選自奇麻曼達·恩格茲·阿迪契的《親愛的依卓麗——女性宣言的十五條建議》（Dear Ijeawele, or A Feminist Manifesto in Fifteen Suggestions）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！