《岡仁波齊》：不卑不亢，無喜無悲，是寧靜的力量，來自於信仰的加持

晚上去電影院看了《岡仁波齊》出來。

南京街頭下大雨了

銀幕上，他們走著他們的路，磕著他們的長頭。我沒有傘，衣服濕了，鞋濕了，安靜的走在路上

我們有不同的路，都靠自己一步步走。

《岡仁波齊》是這樣的內容：

藏族漢子尼瑪扎堆，剛剛經歷了父親的過世。

父親一輩子的心愿，是去拉薩朝聖。尼瑪的叔叔看到哥哥的遺憾，決定不再等待。尼瑪打算陪他一同前往。

每個人都帶著自己不同的故事，也懷抱著不同的自我救贖之心，開始了一段兩千公里的朝聖之路。

尼瑪扎堆開著一輛拖拉機，拉上所有人這一路要用的物資，「突突突」地出發了。下一個鏡頭，朝聖隊伍的男女老少，開始磕起了長頭。

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身後送行的村民們，站成一排，目送他們的身影。

未來的每一步，他們都要這麼走過。

我以及周圍的人被震撼地不由坐直了身體。

數步一叩首，俯身向大地。

為超度自己的累世業力，也懷抱著為眾生祈福的心。

他們，上路了。

這一條朝聖路，他們走了一年。

遇上許多狀況。

他們走走停停。

因為知道自己終將要去向哪裡，所以，心安理得面對發生的一切。

電影最打動我的，是他們的「平常心」。好像，生活里發生什麼，都是正常的。

孕婦想跟著一起去朝聖，好啊。

殘疾的少年想去，好啊。

醉醺醺的屠夫想去，好啊。

接受下來就是了。

他們不抗拒「麻煩」，不拒絕「波折」，不害怕「無常」。

發生什麼，就面對。

他們，沒在怕的。

春天，山上的雪水融化，漫過了路面。

站在水汪汪的路上，他們彼此詢問：怎麼辦，要不要磕過去？

答案是——

「要」。

於是，眾人歡快地脫掉身上的皮革圍裙，脫掉厚重的外套，笑嘻嘻地撲向水裡。

水花四濺，每個人都像初生的孩子涉水一樣歡暢。

他們都在笑。

那個畫面，真好看。

一位司機因為要避讓另一輛車子，從後面撞翻了他們的拖拉機。

司機把尼瑪扶起來，關切他的胳膊是否受傷。

司機解釋說，車上有人呼吸困難（可能為高原反應），需要送到拉薩急救。兩個小時送不到，人就沒救了。

他們特平靜地讓司機開車走了，自己留下來打掃殘局。

我心裡在叫：

啊，怎麼沒有人爭吵打架啊！

怎麼沒有人攔著車不讓肇事者走啊！

怎麼沒有人毆打司機、怨嘆倒霉啊？！

......

而他們，只是轉過身，看看車上的嬰兒是否安好，看看自己的拖拉機是否安好。

車軲轆的軸斷了，前不著村後不著店，修理看起來是不可能的。

他們平靜決定，放棄車頭，拉上車廂和物資，繼續往拉薩走。

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《好萊塢報道》評價這部電影：「它描述生死，不卑不亢，無喜無悲。」

不卑不亢，無喜無悲，是寧靜的力量，來自於信仰的加持。

當我自己越修行，越破掉了從小到大對於「信仰」的誤解。所謂的信仰，根本不是你跟隨哪一派宗教。

而是 ——

你願意去崇敬那一些眼睛看不到無形之存有；

你願意去追求那些看似帶不來現世利益的使命；

你願意在一個片刻接著一個片刻的平凡生活里，實踐你所相信的；

你願意在一個大部分人都迷失在自己頭腦的世界裡，尋找自己是誰、自己的天命何在。

有信仰的人，既不愚昧，也不偉大。

只是我們心裡的光，一旦亮起，就無法再被熄滅。

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如《大學》中所說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」

致我們內心的明珠，願它永遠明亮。

如康德所說：「有兩樣東西，我思索的回數愈多、時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感。那便是我頭上的星空和心中的道德律。」

致我們內在始終閃著光的 —— 良知。

片中，扎扎的父親，一直在追問：

「老天是不是有時候不公平？我爺爺沒做過壞事，我父親也沒做過，我也沒有。可為什麼不幸與痛苦會發生在我身上？」

他無法理解，本來歡歡喜喜蓋房子，為什麼會發生意外，導致兩個工人死去、兩個工人受傷。

為了賠償傷亡者的家屬，他欠下了20多萬元的債務。從此，一蹶不振。

曾經有人問我，為什麼你一直做心理諮詢（很多人已經放棄了或者是兼職）

我回答說 ——

只是做自己最喜歡的工作！

好像諮詢是在磕長頭，一個一個地修行。在過程中，似乎慢慢把自己諮詢明白了。明白了一切有因有果，明白了為什麼活成這樣。

懂得了過去，於是也就懂得了，接下來該如何活。

在心理諮詢/催眠的每一步，都是修行。

生命中的每一刻，也都是修行。

去做，就是了。

去活，就是了。

盡心儘力，就是了。

片中的朝聖隊伍走到某個村莊，遇到一位老爺爺。

老爺爺不斷叮嚀：走的步子不要太多了。你誦什麼經就怎麼走，喇嘛告訴你走幾步就走幾步。磕頭的時候，額頭一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要誠，心要裝下眾生的平安健康。

每一步都算數。

所以，每一步都要用心去走。

真正的朝聖，是在去遠方的路上，回到自己心裏面的家。

你要朝拜的聖殿或神山，並不在遠方的拉薩或岡仁波齊，而就在你心尖尖上佇立。

每時每刻，它都在。

他們在老爺爺的村子停留兩日，幫老人家春耕。

在他們出發的村子，春耕是個大節日。必須換上節日盛裝，帶上酒帶上肉帶上酥油，隆重慶祝。

老爺爺說，從前他當村長的時候，春耕的慶祝，兩三天才能完成。現在掌權的，是會開拖拉機的年輕人，春耕變成潦草的一件事。

「不知道現在年輕人怎麼了，這麼急幹什麼，把牛累得嗷嗷叫喚。」老爺爺說。

是啊。

這麼急，幹什麼？

每一個時代，都有人急匆匆做事、急匆匆賺錢，生怕錯過什麼。

也總有人，用「一生懸命」的匠人精神，打磨著自己手中的活計。

慢下來，才能感覺我們擁有的，是多麼豐足。

導演張楊在藏地，細細打磨著《岡仁波齊》。

匠心放進電影，其效果就是 —— 你坐在銀幕前，必須要屏氣凝神，方覺不會褻瀆一眾創作者的良苦用心。

這個時代，也總得有些什麼，是奉獻給我們的靈魂的。

在接受媒體採訪時，導演說：

「岡仁波齊是很多教派的神山，大家都為著自己心中的信仰轉山。

拍片的時候，我們經常會遇到兩個三十多歲的苯教信徒，每天都會逆時針圍著岡仁波齊轉，而藏傳佛教徒是順時針走，所以兩支隊伍每天都會相遇。

打個招呼，再擦身而過，各自沿著自己的方向前行......

他們的計劃是轉一千圈，我們到時，他們已經轉了兩年，六百多圈了。

看起來面目漆黑，衣衫破爛，但眼神里卻都是虔誠和執著，我常常被他們的眼神感動。」

人的一生，這場從生到死的旅程，何嘗不是一場在人間的朝聖？

起點有了，終點也有了，你急什麼？

一步一步，甭管多艱難的時刻，都細細體會，慢慢咀嚼。於是，苦中有了樂趣。

翻過米拉山口，就是拉薩了。

他們拖著沉重的車廂，艱難往山上爬。

有人輕輕唱起了藏地歌謠。眾人和著：

我一步一步向山上走。雪一片一片往下落。

在雪花與我約定好的地方，我想起了我的母親。

我們都有同一個母親，但是命運卻不一樣。

命好的那個做了喇嘛，命不好我走向遠方

……

我8月從南京自駕行西藏，如果你願意一同前往，請在公眾號詳細留言。

心理｜催眠｜禪修｜辟穀｜胎息

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